ومضات في تطوير الذات

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته *رسالة الجمعة إلى الغالين على قلوبنا*

تعلمت أن الطيبون
لا يصدر عنهم إلا الضياء والصفاء والوفاء . والمحبه
وهذه بعض خِصالكم الخيّرة.
رفع الله قدركم مد السماء وبارك الله في أعمالكم
وأسعد الله قلوبكم النقية وبارك الله في أيامكم وسائر أوقاتكم.
ووهبكم المحبة والأخلاق الطيبة وكفاكم شر ما تكرهون.
وملأ حياتكم السعادة والعافية
أسعد الله أيامكم بالخير والبركة
اللهم إشفي مرضانا ومرضاكم اللهم إشفي وعافي كل مريض ورحم وغفر وعفو عنا وعن والدينا ووالديكم وجميع المسلمين

اللهم صل وسلم وبارك على قائدنا وقدوتنا وشفيعنا وحبيبنا ونبينا ورسولنا محمد صلى الله عليه وسلم

🌹جمعه طيبة ومباركة مقدمأ 🌹 🤲🤲🤍🤍

وهم الرضا وسلطة المشاعر.
…..
يعيش الإنسان أحيانًا في عالم يختلط فيه الواقع بالخيال، حيث يمنح قلبه الأولوية على عقله. يرى الإنسان ما يريد أن يراه، ويصنع لنفسه حقائق مريحة حتى لو كانت بعيدة عن الواقع. هذا التوجه يمنحه شعورًا مؤقتًا بالطمأنينة، لكنه يقود في النهاية إلى وعي ناقص بالحقيقة، وقد يكتشف الشخص لاحقًا أن هذه الرؤية الزائفة لم تحل المشكلات، بل زادتها تعقيدًا. في هذا المسار، يدفع الإنسان ثمنًا باهظًا، قد يكون خسارة الفرص أو العلاقات، أو الوقوع في خيبة أمل كبيرة حين ينهار وهمه.
إن هذا الانغماس في الرغبات والخيالات يعكس جانبًا من الطبيعة البشرية، فهو يحمي النفس من الصدمات، لكنه في الوقت ذاته يمنع النمو الحقيقي ويجعل الإنسان أسيرًا لرغباته المؤقتة. العيش في هذا النمط يشبه المشي في ضباب كثيف؛ لا يرى الشخص الطريق الحقيقي، لكنه يشعر بالدفء الزائف في قلبه.

وعي الحقيقة وألم الإدراك.
……
على النقيض، قد يختار الإنسان أن يرى الأمور كما هي، بعقل صافٍ وموضوعية كاملة، حتى لو كانت الحقيقة مؤلمة. هذا الخيار يتطلب مواجهة الواقع بلا تجميل، ويضع الشخص أمام مسؤولياته وحدوده. وعي الحقيقة يحرره من الأوهام، لكنه لا يخلو من الألم النفسي، فقد يشعر بالخذلان، الخسارة، أو صعوبة التعامل مع نتائج الواقع الصعب.
مع ذلك، يمنح هذا الوعي فرصة للنمو والتعلم، إذ يصبح الإنسان أكثر قدرة على اتخاذ قرارات صائبة ومستقبلية. الثمن هنا مختلف: هو ألم مؤقت مقابل استقرار طويل الأمد، ووعي عميق مقابل الحرية من الوهم. في النهاية، يدرك الإنسان أن مواجهة الواقع بما هو عليه، حتى لو أوجع القلب، هي السبيل لبناء حياة أكثر صلابة وصدقًا مع الذات والآخرين.

*لا قيمة لمظهرٍ أنيق ولا لشهاداتٍ وإنجازات، إن اجتمعت كلّها مع قلبٍ مُثقلٍ بالسوء ..*
*فالإنسان يُوزَن بقلبه، ولا ينجو إلا من أتى الله بقلبٍ سليم ..*
*اعلموا أن الأسلوب رزق، ومن حُرم منه، لا يُعوضه المال ولا المنصب ..*
*حُسن الكلمة، ولين القلب، مفتاح القلوب، وبذرهما راحة للنفوس ..*
*حديث المرء إذا كان سكينة لا أذى، يزرع الأمل بالصدور ويخفف الثقل عن القلوب ..*
*فطُـوبى لمن وهبه الله هذه النعمة، فقد صار كلامه دعاءً ورحمةً تُلامس النفوس*

جرب “حمية العقل” ضد فيروس الملل!

كثيراً ما نشعر بالملل والضيق، وأول ما نفعله هو الهروب إلى هواتفنا لنشاهد فيديوهات وصوراً تستهلك وقتنا وتزيد تشتت عقولنا.

ماذا لو جربت حلاً مختلفاً؟

حين تشعر بالملل، اعتبره تنبيهاً لك لترتقي بنفسك. اختر كتاباً مفيداً يضيف لروحك شيئاً جديداً ويحفز تفكيرك. القراءة في كتاب حقيقي هي أفضل وسيلة لترتيب أولوياتك، وهي تذكرك دائماً بأن قيمة الإنسان الحقيقية ليست في مظهره أو ما يملك، بل في وعيه وما يحمله في عقله وقلبه.

اقرأ لتكبر وتسمو.. فالمكانة العالية تليق دائماً بأصحاب العقول.

د. عبد الكريم بكار

همسة.اليوم.li
“فعلاً الأدبُ يسترُ قليلَ العلم ، والعلمُ لا يستر قليلَ الأدب ، وفقدُهما عَراء ، وجمعُهما ثراء.”

“‏تمـيز بما شئـت لكن لا تتكبر أبدًا
اكتب ما شئت لكن لا تستفز أحدًا
انتقد كما شئت لكن لا تطعن أحدًا
روعة الإنسان ليست بما يملك . بل بما يمنح.”

“قد ينسى الإنسان أيامه الصعبة، لكن لن ينسى أبداً من هونها عليه، ولن ينسى من احتضن قلبه فيها، وكان هو اللمسة الحانية التي طبطبت على فؤاده وطيبت جروحه.”

“الفقر ليس في الجيوب، بل في القلوب،
فقد تجد أغنياء يرتشون، وفقراء يتصدقون.!!”

*الحب ليس احتفالاً عابراً، بل بوصلة ضمير تهدينا كل يوم للعدل والخير والسلام ..*
*والحب ليس وردةً تُهدى في يوم، ولا قصةً بين شاب وفتاة ..*
*الحب الحقيقي نبضٌ يسكن القلب، يرِقّ للمحتاج، يواسي المتألم ..*
*هو رحمةٌ تسع البشر، وإنسانيةٌ بلا حدود، وتسامحٌ يمحو الجرح، وتآخٍ يجمع القلوب ،*
*واعلم أن حُبُّ الله، هو الحب الذي يعطيك ولا يأخذ منك، ويغنيك عن كل حب، ويؤنسك من كل وحشة، ويجمع لك شتاتك، وتشعر معه بطمأنينة لا تُـوصف*

الوديعةُ المنسيّة

حين تشتري حياتك بـ “قرشٍ” ادّخرته في الرخاء

نحن نتعامل مع الله بمنطق “مُطفئ الحرائق”؛ لا نتصل به إلا حين تشب النار في ستائر بيوتنا. نعيش بجيوبٍ ممتلئة وغرورٍ أعمى، نظن أن عافيتنا رصيدٌ أبدي لا ينفد. نُهمل حساباتنا الروحية تماماً في أيام الرخاء، ثم إذا ضربتنا أزمةٌ اقتصادية أو صحية أو نفسية، ركضنا إلى باب الدعاء بلهفة، نطلب فرجًا عاجلًا، ونُفاجأ بأن أرواحنا خاوية، وألسنتنا باردة، وقلوبنا لا تحسن الوقوف بين يدي الله.

كيف تطلب سحباً بملايين الطمأنينة، وأنت لم تُودع في هذا الحساب سجدةً واحدة أو تسبيحةً صادقة في أيام غناك وعافيتك؟
كيف تطلب من الله أن يفتح لك باب النجاة، وأنت لم تزرع في أيام السعة بذرة دعاءٍ واحدة حين كان الطريق هادئًا؟

هنا تتدخل آية:
﴿ فَلَوْلَا أَنَّهُ كَانَ مِنَ الْمُسَبِّحِينَ ﴾
لتشرح لنا أعظم قاعدة في “الاقتصاد الروحي”:

النجاةُ غاليةٌ جداً، ولا تُنال بالبكاء المفاجئ وقت الغرق، بل يُهيَّأ لها قبل ذلك، شيئًا فشيئًا، في أيام السعة.

🔻 مشهدٌ من غياهب الحوت: رصيدُ الماضي يُسدّد فاتورة الحاضر

تخيل يونس عليه السلام في بطن الحوت.
ثلاثة سجونٍ انطبقت عليه: ظلمة الليل، وظلمة البحر، وظلمة بطن الحوت.
زنزانة حية من اللحم والدم تخنق أنفاسه، بلا نوافذ ولا أبواب، تغوص به في قاع محيطٍ لا يصله ضوء النجوم.

في تلك اللحظة، انقطعت كل أسباب الأرض، وأعلنت جميع بنوك الدنيا إفلاسها عن إنقاذه.

هناك، نادى يونس ربه بتسبيحته الشهيرة. لكن المفاجأة المذهلة أن الله لم يقل:
“فنجيناه لأنه سبّحني في بطن الحوت”
بل قال:
﴿ فَلَوْلَا أَنَّهُ كَانَ مِنَ الْمُسَبِّحِينَ ﴾

سرُّ النجاة لم يكن في “الصرخة الأخيرة”، بل في سابق عهده بالتسبيح.
الملائكة سمعت صوته في الظلمات فقالت: “صوتٌ معروف، من عبدٍ معروف، يأتي من مكانٍ غريب”.

لقد كانت ملائكة السماء تعرف صوته لأنه لم يغب عن دفتر الحضور اليومي في الرخاء. لقد كان يونس يواظب على التسبيح كل يوم وهو يمشي على الأرض معافى، يسبح ربه في هدوءٍ تام. وحين سقط في بطن الحوت، لم يكن هذا نداءَ منقطعٍ لا عهد له، بل نداءَ عبدٍ كانت له سابقةُ عبادةٍ وذكر.

فالحقُّ أنَّ النجاةَ لم تَصعد من بطنِ الحوت، بل هبطت عليه من ميادينِ الرَّخاء القديمة.

ذلك الرصيد المتراكم من التسبيح كان من أسباب الرحمة التي أدركته بإذن الله.

🔻 وهمُ “اللسان السحري”.. ومشهدُ الشلل العظيم

أكبر كذبةٍ نُمررها على أنفسنا هي قولنا:

“إذا وقعت المصيبة، سألجأ إلى الله وأدعوه.”

نحن ننسى أن العضلة التي لا تتدرب في وقت السلم، تتمزق من أول تمرين في وقت الحرب. اللسان الذي اعتاد الثرثرة والشكوى والغفلة في أيام العافية، سيُصاب بـ “الشلل” في أول صدمة. القلب الذي لم يتعرف على الله في الضوء، سيفقد بوصلته تماماً في العتمة، وسيلجأ إلى الطبيب، أو المحامي، أو الواسطة، ولن يتذكر الله إلا كخيارٍ أخير.

تأمل هذا المشهد الحي الذي ينفذ إلى العظم:

تخيل أباً يقف في ممر المستشفى البارد، يخرج إليه الطبيب ليخبره بانهيارٍ مفاجئ لقلب ابنه الوحيد، وأن الأمل قد انقطع. في تلك اللحظة المفزعة، يحاول هذا الأب المنهار أن يرفع يديه ليدعو، لكن الكلمات تختنق في حلقه، وذاكرته الروحية تخذله تماماً. يكتشف برعبٍ يوازي رعب الموت أنه “نسي كيف يناجي الله”. لقد قضى أربعين عاماً يحفظ أرقام الهواتف، وأسماء العملاء، وأرصدة البنوك، لكنه لم يحفظ “طريق السماء”. لسانه مشلول الآن، لأنه لم يُدربه قط على الركض في مسارات الدعاء حين كانت صحة ابنه تملأ البيت ضجيجاً.

في زحام الموت، اللسانُ لا يبتكرُ جديداً، بل يُعطيك ما كنتَ تكنزهُ في “خزنة” الصدر.

الذي يبني سقف بيته حين تبدأ العاصفة، سيجرفه السيل هو وسقفه.
والذي لا يتدرب على الغوص إلا بعد أن تغرق السفينة، سيموت مختنقاً.

﴿ كَانَ مِنَ الْمُسَبِّحِينَ ﴾ تعني:
اجعل لك “عادةً ثابتة”، استقطاعًا لا يتوقف من وقتك وجهدك تودعه فيما بينك وبين الله، حتى تُعرف به عند الملائكة.

🔻 لا تحتقر “الهلل” الروحي

قد تقول في خلوتك: “سبحان الله وبحمده”، وتظنها خفيفةً لا وزن لها.

لكنك لا تدري أن الله يأخذ هذه التسبيحة “الزهيدة”، فيباركها لك، ويجعل لها أثرًا أعظم مما تظن. تُرمى في حصالة الغيب، وتبقى محفوظةً عند الله حتى تتحول إلى نورٍ ورحمة. ثم في يومٍ أسود، تضيق فيه عليك الأرض بما رحبت، وتوشك فيه على الانهيار أو الفضيحة، ينكشف عنك البلاء فجأة وبلا مقدمات.

تسأل نفسك بذهول: “كيف نجوت؟”
ولا تدري أن تلك التسبيحة البسيطة التي رميتها في حصالة الرخاء ونسيتها، قد جعلها الله سببًا في لطفٍ خفيٍّ دفع عنك بلاءً عظيمًا كان يوشك أن ينزل بك.

🛑 افتح حساباً قبل أن تُفلس

الأيام الهادئة التي تعيشها الآن ليست فُسحةً للعبث؛ إنها فرصتك الذهبية لتكوين “ثروة طوارئ”. هي “صالة التدريب” المفتوحة أبوابها لك اليوم، وغداً ستُغلق الأبواب وتُطفأ الأنوار ليُختبر ما جمعت.

لا تنتظر حتى يبتلعك حوت المرض، أو حوت الديون، أو حوت الفقد، لتبحث عن سطرٍ من الذاكرة تسبح به.
تعرّف إلى الله في الرخاء، يعرفك في الشدة.

اخلق لنفسك “خبيئةً” لا يعلمها أحد:
سجدةً في جوف الليل،
ركعتي ضحى لا تتركهما،
أو وِرداً من التسبيح لا تساوم عليه.

قدّم لنفسك اليوم ما يكون من أسباب رحمة الله بك غدًا.

ففي ساعةٍ ما، حين تضيق بك الأرض، لن ينفعك ما جمعته يدك، بل ما قدّمته روحك.
وحين تبحث عن باب نجاةٍ في الظلمة، فلن يُفتح لك إلا الباب الذي طرقتَه كثيرًا في الرخاء.

“السيـادة هي أن تطيـر عـالياً لدرجة أن من خذلك لا يملك إلا أن يرفع رأسه ليراك . فالجرح الذي تركه الخذلان هو شقٌّ ستخرج منه أجنحتك بإذن الله . واليد التي لم تمتد إليك في عثرتك؛ لا تحزن عليها أبداً، فربما كانت تلك اليد أو ستكون قيداً يمنعك من التحليق لاحقاً•”

“ثق بالله وكن جَسوراً معتمداً على نفسك . واحتفل بوحدتك حين يغيب الجميع، فهي الوقت الذي تكتشف فيه عملاقك الداخلي، واعلم يقيـناً أنه من سـاد بـعِزِّ الإنفـراد ، نجـا من مـذلة الإمتنـان•”

‏‏‏‏‎‏‎‏‎‏‎‏‎قال تعالى :
﴿يَومَ تَجِدُ كُلُّ نَفسٍ ما عَمِلَت مِن خَيرٍ مُحضراًا﴾..
“أعمالك ستلقاها حاضرةً أمامك بغير تحسين ولا تزيين، فقدِّم لنفسك اليوم مايسرُّك أن تراه غدًاً.”

*أصحاب القلـوب النظيفة، يمرّون في الدنيا بخفّةٍ لا تؤذي أحدًا ..*
*يمشون حذرين من أن يتركوا خدشًا بروح أحد، ويعودون مثقلين بالجراح، ويخفّفون عن غيرهم، ولا أحد يلتفت لهمهم ..*
*فالنقاء لا يُقابَل بمثله دائما، فأحياناً قد تُراعي ولا يُراعى قلبك، وتحفظ، ولا يُحفَظ ودّك، وتكون مأوى للآخرين، ولا تجد مأوى،*
*ابقَ كريماً، واعلم أن النُّبل لا يحمي من الأذى، لكنه يحميك من أن تفقد نفسك ..*
*فإن سَلِمتَ به فذلك فضل، أن تبقى كما أنت لا يشبهك السوء، ولا تنكسر فيك المروءة •*

*ليس كل من اقترب سكن، ولا كل من سكن يُنسى.*
……
*العطـر الذي يكون في زجـاجة، رائحة أوله تشبه آخره لا تتغير أبداً ..*
*فمادام هناك قلب طيّب يُغذي الأخلاق، فلا تقلق، لن تنتهي تلك المشاعر الطيبة تجاه الآخرين إلا بانتهاء عمر الانسان ..*
*وليس كل من اقترب سكن، ولا كل من سكن يُنسى، فهناك من بنى في الروح مقامًا، فصار في القلب جنةً لا تزول ..*
*فكن صاحب روح جميلة لتبقى رائحتك عالقة في أذهان الجميع ..*
*وكن كما أنت وستجد من يشبهك، فكل روح تنجذب لمن يشـبهها .*

نصيحة من القلب لي و للجميع ❤️

لا تصنع لنفسك عداوات مع أي شخص فالعلاقات اليوم أصبحت تُبنى وتُهدم بكلمة واحدة ،
كن صاحبًا للجميع وازرع الاحترام في كل منصات التواصل الاجتماعية ،
فمواقع التواصل الاجتماعي لم تعد مجرد مساحة للحديث فقط ، بل أصبحت سيرة ذاتية تعكس شخصيتك وأخلاقك وطريقة تفكيرك ايضاً .
كلماتك تُقيّمك و كذلك ردود فعلك تُعرّف بك ،
وانطباعك الأول قد يدوم طويلًا لذلك كن راقيًا في طرحك ومتزنًا في ردودك ،
واجعل حضورك انعكاسًا لأفضل ما فيك .

اتمنى لكم يوماً جميلاً

حين يصفق لك الطريق الخطأ.
……..
في بعض اللحظات، يلتفت الإنسان حوله فيجد التصفيق يحيط به من كل جانب، والإنجازات تتراكم في سيرته، والناس تشير إليه بإعجاب… لكنه في داخله يشعر بشيء غامض لا يستطيع تفسيره. كأن كل هذا النجاح لا يعنيه، أو كأنه يخص شخصًا آخر لا يعرفه جيدًا.
المشكلة هنا ليست في النجاح ذاته، بل في الاتجاه الذي جاء منه. فالإنسان قد يُتقن طريقًا لا ينتمي إليه، ويُبدع في مسار لم يختره بقلبه، فيتحول التفوق من نعمة إلى عبء صامت. لأن النجاح حين لا ينسجم مع الداخل، لا يمنح الطمأنينة، بل يخلق ازدواجية مؤلمة بين ما يبدو عليه الإنسان وما يشعر به.
الخطورة أن هذا النوع من النجاح لا يُنبه صاحبه بسهولة، بل يُخدّره. فهو يمنحه شعورًا زائفًا بالإنجاز، يجعله يستمر رغم الإشارات الداخلية التي تحذّره. ومع مرور الوقت، تصبح العودة أصعب، لأن التنازل عن نجاح ظاهر يبدو كخسارة، حتى لو كان في حقيقته إنقاذًا للذات.
ولهذا، ليست كل الطرق التي توصل إلى القمة جديرة بأن تُسلك. فالقيمة الحقيقية ليست في الوصول، بل في أن تصل إلى مكان يُشبهك، ويُشعرك أنك لم تخسر نفسك في الطريق إليه.

تفوق بلا انتماء.
…….
قد يظن البعض أن التفوق دليل قاطع على صحة الاختيار، وأن التميز في مجال ما يعني بالضرورة أنه المجال المناسب. لكن الواقع أكثر تعقيدًا من ذلك. فالعقل قادر على التكيف، وعلى تحقيق نتائج مبهرة حتى في بيئات لا يشعر فيها بالراحة.
الإنسان قد ينجح بدافع الالتزام، أو الخوف من الفشل، أو رغبة في إثبات الذات، وليس بدافع الحب الحقيقي لما يفعل. وفي هذه الحالة، يكون التفوق مجرد إنجاز خارجي، لا يعكس انسجامًا داخليًا.
وهنا يظهر ذلك الشعور الغريب: أن تكون في القمة… لكنك لا تشعر أنك في مكانك الصحيح. أن تحقق ما يتمناه الآخرون… لكنك لا تجد فيه ما يملأك.
هذا لا يعني أن الجهد الذي بُذل ضاع، بل يعني أن الإنسان اكتشف جانبًا مهمًا من ذاته: أن الإتقان لا يكفي، وأن الرضا لا يأتي فقط من النجاح، بل من الشعور بأن ما تفعله يعبر عنك.
ولهذا، من الحكمة ألا يُقاس الاختيار فقط بنتائجه الظاهرة، بل بمدى انسجامه مع الداخل. لأن النجاح الذي لا يُشعرك بالانتماء، يبقى ناقصًا مهما بدا كاملًا.

بين الأمان والنداء الداخلي.
……
يعيش كثير من الناس صراعًا صامتًا بين ما يؤمّن حياتهم، وما يمنحها معنى. بين طريق واضح يضمن الاستقرار، وطريق آخر يناديهم من الداخل، لكنه محفوف بالمخاطر.
وغالبًا ما يُصوَّر الأمر وكأنه اختيار حتمي بين الاثنين، إما هذا أو ذاك. لكن الحقيقة أن الحياة أوسع من هذه الثنائية الضيقة. فليس بالضرورة أن يهدم الإنسان ما بناه ليبدأ من جديد، ولا أن يتجاهل نداءه الداخلي ليبقى في منطقة الأمان.
النضج الحقيقي يظهر في القدرة على الجمع، في أن يُدير الإنسان هذا التوازن بوعي. أن يحافظ على استقراره، وفي الوقت نفسه يفتح لنفسه بابًا لما يحب، ولو بخطوات صغيرة لكنها ثابتة.
هذا المسار قد يكون أطول، وقد يتطلب صبرًا وجهدًا مضاعفًا، لكنه يمنح الإنسان شيئًا لا يُقدّر بثمن: أن يتقدم دون أن يخسر نفسه، وأن يبني مستقبله دون أن يُسكت صوته الداخلي.
ومع الوقت، تتكشف طرق لم تكن ظاهرة في البداية، ويصبح الجمع ممكنًا، أو الانتقال أكثر وضوحًا وأقل مخاطرة. المهم ألا يُدفن النداء، ولا يُهدم الأمان، بل يُدار كلاهما بحكمة.

السؤال الذي يغيّر كل شيء.
…
في لحظات الحيرة، قد يكثر التفكير وتتشابك الخيارات، لكن أحيانًا يكون الحل في سؤال واحد صادق، يواجه به الإنسان نفسه دون تجميل أو تبرير.
هل المشكلة أن الطريق صعب… أم أنه لا يُشبهني؟
هذا السؤال البسيط يحمل فرقًا عميقًا. فبعض الطرق التي نحبها تكون متعبة، مليئة بالتحديات، لكنها تمنحنا شعورًا بالحياة. بينما هناك طرق أخرى قد تكون سهلة أو مضمونة، لكنها تستنزفنا لأنها لا تنتمي إلينا.
الهروب من الصعوبة قد يدفع الإنسان لترك ما يحب، فيندم لاحقًا. كما أن الاستمرار في طريق لا يحتمله قد يُرهقه حتى لو كان ناجحًا فيه.
التمييز بين هذين الأمرين يحتاج إلى صدق وشجاعة. صدق في الاعتراف بالمشاعر الحقيقية، وشجاعة في عدم خداع النفس بحجج مريحة.
وعندما يجيب الإنسان بوضوح، تبدأ الرؤية بالاتضاح. ليس بالضرورة أن يتخذ قرارًا فوريًا، لكن على الأقل يعرف في أي اتجاه ينبغي أن يتحرك.
لأن وضوح الطريق يبدأ من وضوح السؤال.

حين يتحول الوهم إلى يقين.
…..
ليست المشكلة دائمًا في نقص المعرفة، بل في ذلك الشعور الزائف بالاكتفاء، حين يظن الإنسان أنه وصل إلى الحقيقة الكاملة. الأخطر من الجهل أن تبني أفكارك على أسس خاطئة وتدافع عنها بثقة، فتغلق على نفسك أبواب التصحيح دون أن تشعر. عندها لا يعود العقل أداة للبحث، بل يتحول إلى حارسٍ لما اعتاد عليه، يرفض التغيير ويخشى المراجعة.
الإنسان الذي لا يراجع أفكاره بصدق، يظل أسيرًا لما تعلّمه في زمنٍ قد لا يشبه حاضره. ومع مرور الوقت، تتراكم هذه القناعات حتى تصبح جزءًا من هويته، فيصعب عليه التمييز بين ما هو حقيقي وما هو موروث. وهنا تكمن المفارقة: قد يبدو واثقًا، لكنه في الحقيقة بعيد عن الفهم العميق.
التطور يبدأ عندما نعترف بأن بعض ما نحمله قد لا يكون صحيحًا، وأن الشجاعة لا تكمن في الدفاع عن الأفكار، بل في اختبارها. فالعقل الذي يقبل التصحيح، يفتح لنفسه آفاقًا أوسع، ويتحرر من قيودٍ لم يكن يدرك وجودها.

عقلٌ لا يشيخ.
…..
هناك فرق بين من يعيش بعقله، ومن يعيش على ما خزّنه عقله في الماضي. الأول في حالة بحث دائم، يطرح الأسئلة ويعيد النظر، بينما الثاني يكتفي بما عرفه، فيتوقف نموه وإن استمر في الحياة.
العقل الحي لا يخاف من التغيير، بل يراه فرصة لاكتشاف أعمق. لا يتمسك بفكرة لمجرد أنه اعتادها، ولا يرفض رأيًا جديدًا لأنه مختلف. بل يقيس، ويقارن، ويختار بوعي. هذا النوع من العقول لا يرتبط بعمر، فقد يكون شابًا بعقلٍ جامد، أو كبيرًا بعقلٍ متجدد.
التعلم الحقيقي لا يتوقف عند مرحلة أو شهادة، بل يستمر ما دام الإنسان قادرًا على التساؤل. وكل سؤال صادق هو خطوة نحو فهم أوسع، وكل مراجعة للفكر هي ولادة جديدة للعقل. ومن يظل في هذه الحالة من اليقظة، لا يشيخ عقله أبدًا، لأنه لم يتوقف يومًا عن أن يكون متعلمًا.

عندما يصبح التفوق قيدًا..
……
يظن كثيرون أن التفوق هو نهاية الطريق، وأن الوصول إلى القمة يعني بالضرورة أنك في المكان الصحيح. لكن الحقيقة أعمق من ذلك بكثير؛ فبعض النجاحات لا تكون سوى ستارٍ يخفي وراءه شعورًا خفيًا بالاغتراب. قد يبرع الإنسان في مجال لم يختره بقلبه، فيتقدم فيه بسرعة، ويُصفق له الجميع، بينما داخله يسير في اتجاهٍ آخر تمامًا. المشكلة لا تكمن في الإنجاز ذاته، بل في الثمن الذي يُدفع بصمت: فقدان المعنى. حينها يصبح النجاح عبئًا، لأنه يربطك بطريق لا يشبهك، ويصعّب عليك فكرة التراجع أو التغيير. وهنا تبدأ الحيرة: هل تستمر لأنك نجحت؟ أم تتوقف لأنك لم تجد نفسك؟ الإجابة لا تكون بالهروب ولا بالاندفاع، بل بإعادة تعريف النجاح نفسه، بحيث لا يكون مجرد أرقام وإنجازات، بل شعورًا بالانسجام بين ما تفعله ومن تكون.

بين الأمان والنداء الداخلي.
. ….
كثير من القرارات المصيرية لا تُبنى على الشغف وحده، بل على حسابات الواقع أيضًا. اختيار طريق آمن ليس ضعفًا، بل قد يكون دليل وعيٍ ومسؤولية. لكن التحدي الحقيقي يبدأ عندما يظهر صوت داخلي لا يتوقف، يذكّرك بما تركته خلفك. هنا يجد الإنسان نفسه بين خيارين: الاستمرار في طريق يضمن له الاستقرار، أو الالتفات إلى ما يمنحه الإحساس بالحياة. غير أن الصراع بينهما ليس حتميًا كما يظن البعض؛ إذ يمكن تحويله إلى توازن. فليس مطلوبًا أن تُضحّي بكل شيء دفعة واحدة، ولا أن تُنكر ما تشعر به. الحكمة تكمن في إدارة هذا التوتر بوعي، بأن تجعل الواقع يدعمك، لا أن يقيدك، وأن تمنح شغفك مساحة للنمو دون تهور. مع الوقت، قد تتلاقى الطرق، أو تتضح الرؤية، لكن الأهم أن لا تُسكت ذلك النداء، ولا تسمح له في الوقت ذاته أن يدفعك لقرارات غير محسوبة.

الطريق الذي يشبهك.
….
ليس كل طريقٍ تسير فيه يعكس حقيقتك، فبعض الطرق تُفرض عليك بظروف الحياة، وبعضها تختاره بعقلك لا بقلبك. ومع ذلك، يظل هناك شعور داخلي دقيق يميّز الطريق الذي تنتمي إليه، ذلك الذي يمنحك طمأنينة حتى وسط التعب. المشكلة أن هذا الشعور لا يكون دائمًا واضحًا في البداية، وقد يتأخر ظهوره حتى بعد سنوات من السير في اتجاهٍ آخر. حينها لا يكون السؤال: هل أخطأت؟ بل: ماذا أفعل الآن؟ التغيير لا يعني الهدم الكامل، كما أن الاستمرار لا يعني الاستسلام. يمكن للإنسان أن يعيد تشكيل مساره تدريجيًا، وأن يحوّل ما لديه من خبرات إلى أدوات تخدم ما يريد الوصول إليه. المهم أن يظل صادقًا مع نفسه، وألا يخدعها بمظاهر النجاح. فالقيمة الحقيقية لأي طريق ليست في سرعته أو نتائجه الظاهرة، بل في قدرته على أن يجعلك تشعر أنك تمضي فيه وأنت نفسك، لا نسخةً مما أراده الآخرون.

“‏قد نلتقي بأرواح ولا يكتب لنا رؤية ملامحها..
‏ونحب كلمات لامست قلوبنا دون ان نعرف كاتبها..
‏قد نبكي مع عيون لم تراها أعيننا.. وقد نفرح لفرح قلوب نثرت بسمتها أحرفا..
‏ويبقى احترام الروح أسمى عناوين المحبة.”

“لمن يحترمون الآخرين ويتعاطفون معهم، فهم يعرفون أن الاحترام والتسامح هما أساس العلاقات الإنسانية الصحية. يقدرون آراء الآخرين ويحترمون تنوع الأفكار والثقافات. يسعون لبناء جسور التواصل والتفاهم بين الناس. إنهم يعيشون في مجتمع مترابط ومتعاون.”

“لم تكن العبــرة يوماً، بمن يقترب منا أكثر . بل بمن يؤمن بنا بصدقٍ أعمق، بمن يمنحنا أمان الصمت، ويدرك أن المسافة بيننا ليست بعداً، بـل مساحة آمنة للثقــة.”

*من سـاد بـعِزِّ الإنفـراد ، نجـا من مـذلة الإمتنـان*
…….
*السيـادة هي أن تطيـر عـالياً لدرجة أن من خذلك لا يملك إلا أن يرفع رأسه ليراك ..*
*فالجرح الذي تركه الخذلان هو شقٌّ ستخرج منه أجنحتك بإذن الله ..*
*واليد التي لم تمتد إليك في عثرتك؛ لا تحزن عليها أبداً، فربما كانت تلك اليد أو ستكون قيداً يمنعك من التحليق لاحقاً ..*
*ثق بالله وكن جَسوراً معتمداً على نفسك ..*
*واحتفل بوحدتك حين يغيب الجميع، فهي الوقت الذي تكتشف فيه عملاقك الداخلي،*
*واعلم يقيـناً أنه من سـاد بـعِزِّ الإنفـراد ، نجـا من مـذلة الإمتنـان*

من إدانة الآخر إلى مصالحة الذات.……يميل الإنسان بطبيعته إلى البحث عن تفسير خارجي لاضطرابه الداخلي، فيسهل عليه أن يحمّل الآخرين مسؤولية ما يشعر به من ضيق أو توتر. غير أن هذه الآلية، رغم بساطتها، تحجب حقيقة أكثر تعقيدًا: كثير من انفعالاتنا ليست نتاجًا مباشرًا لما يحدث حولنا، بل انعكاسًا لما يعتمل في أعماقنا. فالانزعاج المتكرر […]

من إدانة الآخر إلى مصالحة الذات.

الرحلة غالبا لا تُقاس بالنهايات.
…..
نركض كثيرًا خلف لحظة الوصول، نعدّ الأيام انتظارًا لثمرةٍ نراها بعيدة، ونظن أن قيمة أعمارنا تختزل في تلك اللحظة التي نضع فيها أقدامنا على خط النهاية. لكن الحقيقة التي تغيب عنا، أن الطريق ذاته هو المعنى، وأن كل خطوة فيه تحمل من القيمة ما يفوق تلك اللحظة العابرة التي نسميها “النجاح”.
حين ننشغل بالنهايات فقط، نفقد لذة التعلم، ونغفل عن التحول الهادئ الذي يصنعنا في الطريق. التجارب التي نظنها عثرات، هي في جوهرها إشارات تهدينا إلى فهم أعمق لأنفسنا، وتكشف لنا ما لم نكن نراه. كل محاولة، حتى وإن لم تُثمر كما نريد، تترك في داخلنا أثرًا لا يُقدّر بثمن.
إن الإنسان لا يُبنى حين يصل، بل حين يسير. في لحظات التعب، في قرارات النهوض بعد الانكسار، في تلك المساحات التي نختار فيها الاستمرار رغم الغموض. هناك، تحديدًا، تتشكل قيمتنا الحقيقية. فليست العبرة فيما نبلغ، بل فيما نصبح ونحن نسعى.

حين يصبح السعي غاية.
….
اعتاد الكثيرون أن يربطوا الرضا بتحقق النتائج، فإذا تأخرت، تأخر معهم شعورهم بالقيمة. لكن في عمق الحياة، هناك ميزان مختلف، ميزان لا يقيس الإنسان بما حقق، بل بما بذل. فالسعي ليس مجرد وسيلة، بل هو في ذاته معنى، ورسالة، وتجربة تُثري الروح قبل أن تُثمر في الواقع.
كم من شخصٍ ظن أنه خسر لأنه لم يبلغ ما أراد، بينما كان في الحقيقة يكتسب ما هو أعظم: خبرة، وصبر، وفهم. إن ما نحمله معنا من الطريق، هو الذي يصنعنا، لا ما نصل إليه في نهايته. فالأهداف قد تتحقق أو تتغير، لكن أثر المحاولة الصادقة يبقى راسخًا.
حين ندرك أن الجهد الذي نبذله هو مسؤوليتنا الحقيقية، وأن ما يأتي بعده ليس كله بأيدينا، نتحرر من قسوة المقارنة، ومن ثقل التوقعات. نصبح أكثر اتزانًا، وأقرب إلى السلام الداخلي. لأننا نعلم أننا أدينا ما علينا، وتركنا ما ليس لنا.

بين التعثر والنضج.
…..
في كل مرة نتعثر، نشعر وكأن شيئًا في داخلنا قد انكسر، ونميل إلى محاسبة أنفسنا بقسوة. لكن لو تأملنا بصدق، لوجدنا أن تلك اللحظات هي التي منحتنا أكثر دروسنا عمقًا. فالتجربة التي لا تسير كما نريد، لا تعني نهاية الطريق، بل بداية فهم جديد له.
التعثر ليس علامة ضعف، بل دليل على أنك تحاول. وكل محاولة تحمل في طياتها معرفة لم تكن متاحة من قبل. من يقرأ تجاربه بوعي، يتحول كل ما مرّ به إلى زادٍ يدفعه للأمام. أما من يتوقف عند الألم، فإنه يحرم نفسه من هذا النضج.
النظر إلى التجربة باعتبارها مصدرًا للفهم، لا حكمًا على القيمة، يغير كل شيء. يجعل الإنسان أكثر رحمة بنفسه، وأكثر استعدادًا للاستمرار. فالحياة لا تكافئ فقط من يصل، بل من يتعلم كيف يسير، وكيف ينهض، وكيف يرى في كل خطوة—even المتعثرة—بدايةً جديدة.

قاعدة (30-50-20): ميزان الرشد في استثمار العمر

كثيراً ما نقع في فخ “الاندفاع الكامل” نحو اتجاه واحد، فنفقد التوازن وتضيع منا الفرص. الرشد المهني والإنساني يقتضي توزيع طاقاتنا بذكاء وفق نسبٍ مدروسة تضمن الاستمرار والنمو:

​1. نسبة 50% لـ (الإنجاز والعمل الحالي):
هذا النصف من جهدك ووقتك يجب أن يُوجّه لما تتقنه الآن ويحقق لك “الأمان” المادي والمعنوي. هي منطقتك التي تبرع فيها وتؤدي فيها واجباتك اليومية بإتقان. الاستغراق بأكثر من هذه النسبة في الروتين يقتلك إبداعياً، والأقل منها يهدد استقرارك.

​2. نسبة 30% لـ (التطوير وتحديث الأدوات):
هذا هو “وقود المستقبل”. يجب استثمار هذه النسبة في تعلم مهارات جديدة (كالذكاء الاصطناعي، لغات جديدة، أو مهارات إدارية) لا تحتاجها اليوم بالضرورة، لكنها ستكون “طوق النجاة” حين يتغير السوق أو تظهر الطرق المسدودة. من لا يستثمر 30% من وقته في تطوير ذاته، سيجد نفسه “خارج العصر” في أقل من 5 سنوات.

​3. نسبة 20% لـ (التجربة والابتكار):
هذه هي “مساحة الخطأ المسموح”. خصص خُمس جهدك لتجربة أفكار جديدة، أو الدخول في مشاريع جانبية، أو حتى القراءة في مجالات بعيدة عن تخصصك. هذه النسبة هي التي تفتح لك “الأبواب البديلة”؛ فإذا فشلت التجربة لم تخسر إلا 20%، وإذا نجحت فقد تفتح لك مساراً يغير مجرى حياتك بالكامل.

​لماذا هذه القاعدة “مدروسة وصحيحة”؟

• ​تحمي من “الإفلاس المفاجئ”: لأنك لا تضع بيضك كله في سلة واحدة (العمل الحالي).
• ​تعالج “وهم الاستقرار”: بفرض وقت إلزامي للتطوير (30%).
• ​تسمح بـ “الانسحاب الذكي”: لأن لديك دائماً تجارب قائمة (في الـ 20%) تمهد لك الطريق لو سُدَّ مسارك الحالي.

​ومضة ختامية:
​
الفرقُ بين (الموظف الروتيني) و(القائد الاستراتيجي) هو في ‘توزيع النسب’. الأول يستهلك 100% في الحاضر، والثاني يستثمر 50% في المستقبل. تذكروا.. أنَّ الوقت الذي لا تخصصه لـ (بناء نفسك)، سيخصمه الزمان من (قيمة نجاحك).

​د. عبد الكريم بكار

“لا تبحثوا عن الجمال العابر . بل ابحثوا عن روح تُشبهكم، وقلبٍ يحتضن ضعفكم قبل قوّتكم، ويدٍ تمسك بكم حين تتعثّرون، وحضورٍ يُشعركم أنكم وطن، مهما ضاقت بكم الأرض . ابحثوا عمّن يُبقيكم بخير دائماً، لا عمّن يُبهر أعينكم لحظةً، ويترككم مكسورين زمناً.”

أخطر ما يواجهه الإنسان  هو فقدان البوصلة الذاتية.
……
في زمن تتسارع فيه التحولات، يجد كثير من الشباب أنفسهم أمام موجة جارفة من الأفكار والاتجاهات، حتى يصبح الثبات تحديًا يوميًا. المشكلة لا تكمن في التغير ذاته، بل في الذوبان غير الواعي داخله؛ حيث يتخلى الإنسان تدريجيًا عن ملامحه الخاصة ليصبح نسخة باهتة من الآخرين. ومع تكرار هذا النمط، يفقد صوته الداخلي، ويصبح تابعًا بدل أن يكون صاحب رؤية.
إن أخطر ما يواجهه الإنسان في هذا السياق هو فقدان البوصلة الذاتية، حين لا يعود قادرًا على التمييز بين ما يناسبه وما يُفرض عليه. في العلاقات، قد ينجر إلى سلوكيات لا تمثله فقط ليحافظ على القبول الاجتماعي، وفي العمل قد يختار طرقًا لا تشبهه بحثًا عن صورة براقة. ومع مرور الوقت، تتحول هذه التنازلات الصغيرة إلى فجوة عميقة بينه وبين ذاته.
لكن النجاة ممكنة حين يدرك الإنسان أن الاختلاف ليس ضعفًا، بل هو أصل القوة. فكل تجربة صادقة، وكل موقف نابع من قناعة، يعيد ترميم هذه الهوية ويمنحها حضورًا حقيقيًا. وعندما يتصالح المرء مع ذاته، يصبح أكثر قدرة على مواجهة العالم دون أن يذوب فيه، وأكثر وعيًا في اختيار ما يضيف إليه لا ما يسلبه.

بين الثبات والانفتاح: معادلة التوازن الصعبة.
….
ليس المطلوب أن ينعزل الإنسان عن العالم ليحافظ على نفسه، ولا أن ينفتح بلا حدود حتى يفقدها، بل أن يحقق توازنًا دقيقًا بين الثبات والتجدد. هذا التوازن يبدأ من الداخل، من إدراك عميق للقيم التي تشكل أساس الشخصية، ومن وعي يحدد الاتجاه وسط هذا الكم الهائل من المؤثرات.
حين يمتلك الإنسان جذورًا راسخة، يصبح انفتاحه أكثر نضجًا؛ فهو لا يخشى التجربة ولا يرفض الجديد، لكنه في الوقت ذاته لا يتخلى عن ثوابته. في علاقاته، يحافظ على احترامه لنفسه دون أن ينعزل، ويشارك الآخرين دون أن يذوب فيهم. وفي مساره المهني، يبني نجاحه على ما يتقنه وما يؤمن به، لا على ما يفرضه بريق اللحظة.
التحدي الحقيقي ليس في كثرة الخيارات، بل في حسن الاختيار. فالعالم اليوم يفتح أبوابه على مصراعيها، لكن الدخول إليه بلا وعي قد يكلّف الإنسان هويته. أما من يسير بخطى واعية، فإنه يحوّل هذا الانفتاح إلى فرصة للنمو، لا سببًا للضياع.

الانتقاء الواعي: طريقك لصناعة ذاتك.
…..
في عالم يمطرنا يوميًا بفيض من المعلومات، لا تكمن القوة في معرفة كل شيء، بل في اختيار ما يستحق أن يُعرف. فالعقل الذي يستقبل كل ما يُعرض عليه دون تمحيص، يشبه أرضًا تُزرع فيها البذور الجيدة والسيئة معًا، فلا ينتج إلا خليطًا مشوشًا.
الإنسان الواعي يتعامل مع ما حوله بانتقائية؛ لا يرفض كل جديد، ولا يقبل كل ما يُعرض عليه. في الفضاء الرقمي، لا يكون مجرد متلقٍ سلبي، بل مستخدمًا ذكيًا يوظف الأدوات لصالحه، فيتعلم، ويطوّر مهاراته، ويبني وعيه. وفي الجانب الثقافي، يقرأ ويتأمل، لكنه لا يتبنى الأفكار إلا بعد فهمها ومقارنتها بما يؤمن به.
هذا النوع من الوعي لا يأتي صدفة، بل يُبنى بالتدريب والممارسة. وكل قرار واعٍ، مهما كان بسيطًا، يضيف لبنة في بناء شخصية مستقلة. ومع مرور الوقت، تتشكل هذه الشخصية لتصبح قادرة على التمييز، وعلى اتخاذ مواقف نابعة من قناعاتها، لا من ضغوط الواقع.
وفي نهاية المطاف، لا يحتاج العالم إلى مزيد من النسخ المتشابهة، بل إلى أفراد يمتلكون شجاعة أن يكونوا أنفسهم، وأن يضيفوا بصمتهم الخاصة في هذا الاتساع.

العمل الحر.. هل أنت مستعد لإدارة نفسك؟

​ثمة فرق جوهري يغيب عن الكثيرين عند اتخاذ قراراتهم المهنية المصيرية، وهو الفرق بين من يغادر وظيفته (تأسيساً لكيان جديد)، ومن يغادرها (هروباً من واقع ضاغط).

​إنَّ الاندفاع نحو “العمل الحر” كنوع من ردة الفعل النفسية تجاه صرامة الأنظمة أو تعنت الإدارات، غالباً ما يفتقر إلى (النفس الطويل) والصلابة المطلوبة لمواجهة تقلبات السوق.

الرشد المهني يقتضي إدراك أنَّ الانتقال الناجح ليس “راحةً من العمل”، بل هو انتقال إلى مرحلة (الإدارة الكاملة للذات)؛ حيث يجد المرء نفسه مطالباً بأن يكون هو “المدير” الذي يخطط، و”الموظف” الذي ينفذ، و”المحاسب” الذي يضبط الميزانية.

​هذه المنهجية في التفكير تعتمد على ركيزتين:

1. ​تجاوز “ردة الفعل”: القرارات الكبرى التي تُبنى على “ضيق الصدر” بالواقع الحالي تكون هشة أمام أول عقبة. السيادة المهنية الحقيقية تأتي نتيجة (اكتمال الرؤية) واستواء المهارة؛ فمن يترك الشاطئ دون قارب متين، قد تجرفه التيارات مهما بلغت مهارته في السباحة.
2. ​ميزان الأمان والحرية: الحرية المهنية هي “منحة” لمن يمتلك (انضباطاً ذاتياً عالياً)، وهي “عبء” على من يفتقده. صناعة المستقبل بوعي تعني الموازنة الدقيقة بين “الحرية” التي ننشُدها و”الأمان المالي” الذي نحتاجه، وهذا يتطلب بناء الجسر الجديد بتمهّل وهدوء، بينما لا تزال أقدامنا تقف على الجسر القديم.

​أخيراً،
​”إنَّ الفارق بين (المتحرر) و(المشتت) مهنياً يكمن في ‘الخطة’.

الرشد يقتضي ألا نغادر مكاناً لمجرد الرغبة في تركه، بل ننتقل إلى مكان آخر لأننا أدركنا أدواته وامتلكنا مهاراته. البناء الراشد يحتاج إلى ‘قواعد صلبة’ قبل ‘الأمنيات العالية’.”

​د. عبد الكريم بكار

لماذا نتعب…؟ 
أسباب الإرهاق القلبي
نتعب…
لأننا نحمل ما ليس لنا، نهتم بما لا يبقى له ، وتُثقل ارواحنا بأشياء… خُلِقت لتكون في اليد لا في القلب.
نتعب…
لأننا نُريد من الناس ما لا يملكون، نطلب منهم طمأنينة ،
وهم مثلنا يبحثون عنها، فنرجع مكسورين لأننا طرقنا بابا
لا يُغني.
نتعب…
لأننا نقارن، ننظر إلى حياة غيرنا ، وننسى ما فى أيدينا ،
فنُفسد نعمتنا… بحُزنٍ على ما ليس لنا.
نتعب…
لأننا نُكثر التدبير، نحسب كل شيء ، ونخاف كل شيء ،
كأننا نحن من يُدير هذا الكون!
ولو سكنت قلوبنا… لرأينا أن الأمر بيد من لا يغفل ولا
ينسى
نتعب…
لأننا نُؤجل الرجوع، نؤجل الصفاء ، نؤجل الصدق ،
حتى تتراكم على القلب طبقات فيثقل ولا يدرى لماذا.
رسالة لك ..
التعب ليس من كثرة ما حولك، بل من بعدك عمن يريحك
ارجع…
خفّف ما تحمل، وأخرج من قلبك كل ما ليس لله ، فإن
القلب إذا امتلأ به… استراح ولو كان في وسط التعب .

*سلامًا لمن إذا لاحظ انكسارنا رممه بالمحبة*
*بين الـوِدِّ والـورد، “رَاءُ” الـرِّفْقِ، وبين القلْب واللُّبِ، “قَـافُ” الْقـرْب ..*
*أشياء بسيطة قادرة  عَلَى سـرِقة القلوب ..*
*فلا شيءَ يلفت الإنتباه سوى المحبة، ولين القلب، والرحمـة، وجبر الخواطر ..*
*قلوب الناس ‏تُضمّدُها الحنيّة، الطبع الهيِّن، القول اللّيِّن، ويؤثر فيها الدافِئة أفئِدتهم ..*
*سلامًا لمن إذا لاحظ انكسارنا رممه بالمحبة*
*وإذا رأى تقصيرنا عذره بالرحمة،*
*إذا رأى عيبًا ستره، وإذا رأى خيرًا شكره ،*
*ذلك الذي إذا تكلمنا أنصت، وإذا صمتنا فهم، وإذا غبنا سأل، وإذا حضرنا هلّل واستبشر •*

“كل إنسان يمشي بالأرض هوناً، ينزل الله له القبول والمحبَّة .. فالأثر يعيش . سلامًا لكل قلب يمنح السعادة لمن حوله، لكل من يعطي الناس التفاؤل والأمل . لكل من ينثرون النقاء والإخاء والحب، سـلامًـا لأصحـاب الأرواح الجـميـلة.”

“أيقن أن الله لا يخذل قلباً صدق في التوكل عليه، ولا يضيع عبداً أحسن الظن بربه وسار في طريقه بنيةٍ صادقة.”

“يكتمل جمال الإنسان عندما يتجاوز حدود المظهر والملبس إلى جمال الخُلق، وأناقة التعامل، وحلاوة اللسان، وخفة الظل، والروح الحلوة، وطيب الأثر . فكل إنسان يترك خلفه سمعةً طيبة يسخّر الله له من يدعو له،”

إرادة الفعل وصناعة الطريق.…..في مسيرة الحياة تتباين مواقف الناس بين من يبادرون إلى صناعة فرصهم، ومن يكتفون بمراقبة الأحداث وانتظار ما قد يأتيهم من دون سعي. فالحياة بطبيعتها لا تتوقف لتمنح المترددين وقتاً إضافياً، بل تمضي مع الذين يمتلكون الجرأة على الفعل، والقدرة على تحويل الأفكار إلى خطوات عملية. إن المبادرة ليست مجرد سلوك عابر، […]

إرادة الفعل وصناعة الطريق.

3 مصادر معرفية عميقة لا يلتفت إليها كثيرون:

1. الكتب القديمة: فيها جذور الفكر لا سطحه.
2. الأسئلة التأسيسية: لا تسأل “ماذا نقرأ؟” فقط، بل “لماذا نقرأ؟”
3. الواقع: التأمل في الحياة اليومية… مفتاح الفهم العميق.

كل من أراد بناء وعيٍ راشد، عليه أن يخرج من دائرة “الترفيه المعرفي”، إلى دائرة “التأصيل المعرفي”.

د. عبد الكريم بكار

“من علامات رقي الإنسان قلة فضوله وإحترامه لخصوصيات الناس. وإبتعاده عن تتبع تفاصيل لا تعنيه.
ومن باب الأدب: إستمع للبشر جيداً
أما من باب الإحتياط: فلا تصدق كل ما يقولون.”

“لا تقدم تنازلاتٍ تجعلك تبدو متاحاً للكسر في أي وقت. فالناس لا يقدرون الأشياء التي تُمنح لهم بلا ثمن. الذي يعتاد على الأخذ منك دون مقابل سيعتبر تنازلك واجباً. وتوقفُك جريمة أمسك بزمام تنازلاتك واجعل لكل تراجعٍ ثمناً من الاحترام المتبادل فمن ساد بـعِزِّ الرفض نجا. من مذلة التخلي فكن غالياً. فالسيادة هي. أن تكون قيمتك نابعة من ثباتك.”

“اعبُر الحياة سليمًا خفيفًا. لا تأكل حَقّاً، ولا تَبخس قَدراً. ولا تُفَرِّط بأمانة أو مسؤولية . فما هذه الحياة بكل ما فيها إلّا رحلة عبور، فإمّا أن تطيب المسير أو بِئس العبور والمصیر.”

قال تعالى :
{يا أَيُّهَا الَّذينَ آمَنوا عَلَيكُم أَنفُسَكُم لايَضُرُّكُم مَن ضَلَّ إِذَا اهتَدَيتُم}..

“إصلاحك لنفسك هداية لغيرك، ولايضرك من ضل مادمت ثابتاً على الحق.”

🤲أسأل الله في هذه الليلة المباركة من ليلة الجمعة الثانية من شهرشوال🤲
أن يجعل قلوبنا عامرة بالظن الجميل 🤲
وان يجعل ما تبقى من أعمارنا فى طاعته ورضائه🤲
اللهم سخر لنا أحبابك ، ويسر لنا أسبابك ، وأجزينا خير ثوابك ،،،
وكن لنا يا ألله حبيبا وقريبا
ولدعائنا مجيبا ،،
🤲🤲🤲🤲
آمين يارب العالمين

🌹جمعتكم مباركة طيبة مقدما 🌷

حين يُثمر الصمت.
…..
ليس كل الجفاف نهاية، فبعض القلوب حين تمرّ بمواسم القسوة لا تفقد قيمتها، بل تتحول إلى نضجٍ أعمق ومعنىً أصدق. هناك أناس يبدون للعيان أقلّ بريقًا حين تضيق بهم الأيام، لكنهم في الحقيقة يختزنون في داخلهم خيرًا أثمن، تمامًا كالأرض التي تخبئ في باطنها بذور العطاء رغم قسوة السطح.
الطيبة لا تُقاس بما يظهر في لحظة الرخاء، بل بما يبقى ثابتًا عند الشدّة. فالبعض إذا تغيّرت ظروفه تغيّر قلبه، وآخرون تشتد عليهم الحياة فيزدادون صفاءً ونقاءً. هؤلاء لا يلفتون الانتباه بصخبهم، بل بأثرهم الهادئ الذي يترك في النفوس راحة لا تُفسَّر بالكلام.
هم لا يشتكون كثيرًا، ليس لأنهم بلا ألم، بل لأنهم تعلّموا أن بعض المشاعر لا تُقال، وأن الصمت أحيانًا أصدق من ألف حكاية. في أعماقهم يقينٌ أن لكل ضيق حكمة، ولكل تأخير معنى، وأن ما يُخزَّن في القلب من صبرٍ سيُثمر يومًا ما، ولو بعد حين.

حديث لا يُسمع.
……
هناك نوع من البشر يعيشون مع مشاعرهم بطريقة مختلفة؛ لا يثرثرون بأحزانهم، ولا يطلبون تعاطفًا من كل عابر. ليسوا منعزلين، لكنهم اختاروا طريقًا أهدأ، حيث لا يكون البوح للناس هو الوسيلة الوحيدة للتخفيف.
هؤلاء يحملون أوجاعهم بقلوبٍ تعرف إلى أين تتجه، فيجدون في الخلوة سكينة، وفي الدعاء مساحة رحبة للبوح. لا يعني صمتهم ضعفًا، بل هو نوع من القوة الهادئة التي لا تحتاج إلى إثبات. فهم يدركون أن بعض العلاقات الإنسانية محدودة، بينما هناك باب لا يُغلق، يسمع كل شيء دون أن يُطلب منه ذلك.
ومع مرور الوقت، يتحول هذا الصمت إلى طمأنينة، وهذا الصبر إلى نورٍ داخلي ينعكس على سلوكهم ونظرتهم للحياة. فيبدون أكثر ثباتًا، وأقل اضطرابًا، وكأنهم وجدوا ما يبحث عنه كثيرون في ضجيج العالم… دون أن يتكلموا.

“في أعماقِ كلِّ منا طفلٌ يختبئُ خلفَ وقارِ الشيبِ وتجاعيدِ التجارب ، لا يخرجُ ليلهوَ إلا في حضرةِ مَن تأمنُهم الروحُ على سرائرها ، فما أجملَ تلك المرافئ التي نخلعُ فيها أثقالَ الرزانة ، لنعودَ ببساطةً وعفويةً ، كأننا لم نذق مرارةَ الأيامِ يوماً.”

“الطيبون كالسنابل .. حتى وإن جفوا . صاروا قمحاً . والصابرون لا يُحدّثون الناس كثيراً عن حزنهم. لأن بينهم وبين الله حديثاً أطول.”

“مـن يسـكن القـلب. لـن يرحـــل مهمــآ كـآن بعيـدآ . تــلـك هي احـــدى أُبجـــديـآت الحُـــب الحقيـقي.”

“عندما ترتفع سيعرف أصدقاؤك من أنت. ولكن عندما تسقط. ستعرف أنت من أصدقائك . فعند تعثرك فقط: ستعرف من هم أحبائك وسندك. ومن هم حثالة اختيارك.”

“فآخر سياره تركبها هي (التابوت)
واخر ملابس تلبسها هو (الكفن)
واخر دار تسكنها هي (القبر)
فلا داعي للتكبر والغرور
كن متواضعاً.”

*سلامًا لكل قلب يمنح السعادة لمن حوله*
*يكتمل جمال الإنسان عندما يتجاوز حدود المظهر والملبس إلى جمال الخُلق، وأناقة التعامل، وحلاوة اللسان، وخفة الظل، والروح الحلوة، وطيب الأثر ..*
*فكل إنسان يترك خلفه سمعةً طيبة يسخّر الله له من يدعو له،*
*وكل إنسان يمشي بالأرض هوناً، ينزل الله له القبول والمحبَّة .. فالأثر يعيش ..*
*سلامًا لكل قلب يمنح السعادة لمن حوله،*
*لكل من يعطي الناس التفاؤل والأمل ..*
*لكل من ينثرون النقاء والإخاء والحب،*
*سـلامًـا لأصحـاب الأرواح الجـميـلة .懶*

“بعض ‏الديون ليست أموالًا فقط : الديون قد تكون كلمةٌ طيبةٌ في لحظةِ إنكسار ، ومواساة في لحظة حزن ، ومساندة في لحظةِ ضعف ، ودعوة من القلب في لحظةِ ضيق ، ولمسة بحب على كتفِ في لحظةِ يأس ، هذه دیون مسموح أن لا تُسدد او تُرد و لكنَّها لايجب ابدًا أن تُنسى.”

‏“لا تتأخر في أن تكون الضّوء الذي يُلهم بائسًا للصمود ، لا تتراجع عن التفوّه بكلمة أو بذل موقف قد يُخلّف دافعًا تحفيزيًا يوقد روح الحياة داخل قلب بات آيلًا للاحتضار ، لا تتردد في أن تمد يدك لمن قصم الأسىٰ كل قواه ،  فقد تكون طوق النجاة الوحيد ليستقيم بـك.”

“كل ما تزرعه في قلوبِ الناس. سينبت في قلبك يوماً ما. فاعرف كيف تختار البذور.”

“إختَر جَيداً ‏مَنْ تزرعهُم فِى قلبكْ . ‏مُنذُ البِدايَة. فـإختِيارُ البِذرَة ‏أسهلُ بِـكثِير ‏ مِن إقتلَاعِ الشَجرَة.”

قيمة الإنسان الحقيقية.
……..
لا أحد يمكث في حياة الآخرين إلى الأبد، فكلنا عابرون في طرقٍ تتقاطع ثم تفترق، لكن ما يميز مرور إنسان عن آخر هو الأثر الذي يتركه خلفه. هناك من يمر كنسمة لطيفة، يخفف عن القلوب أثقالها، ويزرع في النفوس طمأنينة لا تُنسى، وهناك من يمر كظلٍ عابر لا يُذكر، أو كألمٍ يُمحى بصعوبة. وبين هذا وذاك، تتشكل قيمة الإنسان الحقيقية.
الأثر ليس مالًا يُترك، ولا مكانةً تُورث، بل هو موقفٌ صادق، وكلمةٌ طيبة، وقلبٌ لا يعرف القسوة. هو تلك اللحظات الصغيرة التي قد لا ينتبه لها صاحبها، لكنها تترسخ في ذاكرة الآخرين كأشياء عظيمة. ابتسامة في وقت ضيق، مساندة في لحظة ضعف، أو حتى صمتٌ حكيم في موضع يحتاج إلى احتواء.
حين يغيب الإنسان، لا تُستعاد تفاصيل مظهره بقدر ما تُستعاد مشاعره التي زرعها فيمن حوله. يُذكر بما كان يمنحه لا بما كان يملكه، وبما كان يشعر به الآخرون قربه لا بما كان يقوله عن نفسه. وهنا تكمن الحكمة: أن نعيش بحيث يكون غيابنا امتدادًا لخيرٍ زرعناه، لا فراغًا يملؤه النسيان.
فالحياة ليست بطولها، بل بعمق الأثر فيها، ومن أدرك ذلك، عاش بوعيٍ مختلف، يختار أفعاله بعناية، ويترك خلفه ما يشبهه من نقاء.

الإنسان أثرًا ممتدًا، لا ينتهي بغيابه، بل يبدأ حين يُفتقد.
…….
في زحام العلاقات الإنسانية، يمر الكثيرون دون أن يتركوا بصمة تُذكر، بينما ينجح البعض في أن يكون حضورهم مختلفًا، وكأنهم يكتبون أسماءهم في القلوب لا في الذاكرة فقط. السر ليس في العظمة الظاهرة، بل في البساطة الصادقة التي تلامس الأرواح دون تكلف.
الأثر الجميل لا يحتاج إلى جهدٍ خارق، بل إلى نيةٍ نقية. أن تكون لطيفًا حين يكون اللطف نادرًا، أن تنصف حين يسود الظلم، أن تحفظ مشاعر غيرك حتى في غيابهم. هذه التفاصيل الصغيرة تصنع صورة الإنسان الحقيقية، وتبقى حيّة حتى بعد أن يغيب.
كل إنسان يملك فرصة أن يكون ذكرى طيبة، لكن ليس كل إنسان ينتبه لذلك. فالبعض ينشغل بإثبات ذاته، وينسى أن القلوب لا تُفتح بالقوة بل بالرفق، وأن أعظم ما يُقال عن الإنسان بعد رحيله ليس ما حققه لنفسه، بل ما تركه في غيره.
حين يتحول وجودك إلى مصدر راحة لمن حولك، تصبح جزءًا من دعواتهم الصادقة، ومن امتنانهم الخفي، ومن حكاياتهم الجميلة. وهذا هو الخلود الحقيقي: أن تبقى حيًا في وجدان الآخرين، لأنك كنت لهم خيرًا، ولم تكن يومًا سببًا في ألمهم.
وهكذا، يصبح الإنسان أثرًا ممتدًا، لا ينتهي بغيابه، بل يبدأ حين يُفتقد.

العلاقات الانسانيه بحر عميق يحتوي بداخله ملايين المشاعر والانفعالات والسلوكيات التي تتباين وتتنوع وتختلف من شخص لآخر كتصرفات وسلوكيات وكردات فعل تسمى التصرف المطلق او الشائع او المعتاد او يسميه الاخرون رد فعل طبيعي او تصرف طبيعي لان المقياس العام للفطرة البشريه هو حبها للخير والبذل والعطاء وحب السلام والاستقرار والتضحيه والوفاء وعدة مقاييس من خرج عنها نطلق عليه تصرف شاذ او غير طبيعي وهنا اتكلم عن مقياس مهم هو العطاء واقصد ليس العطاء المالي فقط رغم اهميته لكن هناك ايضا عطاء المشاعر وجبر الخواطر حتى بالكلمه او الاهتمام او الافعال البسيطه وهنا يختلف الناس في قدرة عطائهم بناء على فهمهم لمبدأ العطاء ولمن يستحقه واهميه الشخص الذي تعطيه هذا العطاء وهل العطاء فقط لعائلتك او اقاربك او جيرانك او اصحابك او زملاء العمل او لاي شخص عرفت انه بحاجه لهذا العطاء
لاشك انه عند هذه النقطه تظهر مشاعر الشخص المعطاء من حيث نقاء سريرته وطيبه نفسه وانفعالات مشاعرة فالبعض يعطي كاحساس بإن العطاء واجب عليه خاصه لعائلته واقاربه وارحامه والبعض يعطي بدافع الالتزام بحق الجوار او حق الاصحاب او الزملاء والبعض يعطي بدافع الاحساس بالاحراج من قول الناس او الكلام عنه بإنه بخيل وغير كريم وبإنه لايهتم بالآخرين ومشاكلهم او احتياجتهم والبعض يعطي رياء وسمعه وصيت بين الآخرين والبعض يعطي لاهداف بعيدة لاحراج البعض ليتنازلوا مستقبلا عن بعض حقوقهم او مصالحهم تحت دافع الاحراج من الشخص المعطاء لانه قدم واعطى وبذل وهذا اسؤ الاشخاص عطاء لانه مستغل لحاجات الاخرين ولم يعطي العطاء خيرا وانما استغلالا لاهداف ومصالح يظهرها وقت اللزوم وعند نجاح خطته والبعض يعطي بدافع الشفقه او الاحساس بالعطف لاقاربه او اصدقائه عند وقت شدتهم لانه قد مر بهذه الظروف وجرب مراره الاحتياج ومع ذلك قد يعطي اقل القليل رغم قدرته على اعطاء الكثير لانه يحدث نفسه لماذا اعطي الكثير في حين انني عندما مررت بهذه الظروف لم يشعر بإي اي احد ولم يقدم لي المساعدة اي بشر فسأكون افضل منهم واساعدهم بالقليل لانهم يجب عليهم ايجاد حلول ولو متعبه ليتجاوزوا ماتجاوزته فهكذا يحدث نفسه رغم ان الظروف التي مر بها والحلول التي اتيحت له ليس بالضروره ان تشبه ظروف الآخرين، هذا الشخص تشعر معه بإن احساسه بمشاكلك وهمومك ومحاولته ايجاد حلول لك ولو بالقليل جدا يشعرك هذا بالامتنان مع شعور متناقض بإنه طالما بقدرته مساعدتي فلماذا لايبذل عطائة ليحل مشكلتي كامله بدلا من حل جزء منها وتركي في مشكله كيف احل بقيه المشكله خاصه عندما تكون كل الطرق مغلقه ولم يبقى لي الا هذا الشخص لحلها وبيدة القدرة لحلها كامله، شعور متناقض بالامتنان والشكر لحل هذا الشخص جزء من المشكله مع احساس بالعتاب واللوم عليه لانه لماذا لم يقم باكمال جميله لحل المشكله بإكملها طالما لديه القدرة لفعل ذلك وهل لنا الحق في اللوم عليه لانه قريب او صاحب او زميل فنجعل من هذا مبررا لنقول ان حق القرابه او الصداقه او الزماله تلزمه ان يقدم لنا العطاء والمساعدة والدعم وقت الشدة او المشكله وبإننا لو كنا في موقفه سنعمل نفس الشي والمؤلم ان بعض هؤلاء الاشخاص يذكرك كل فترة واخرى بما قدمه وبذله لك او عند حدوث اي خلاف يظهرك بمظهر انك ناكر للجميل ولكل ماقدمه لك حتى ولو كان هو المخطئ في هذا الخلاف او تسبب بجرح لك في كرامتك او مشاعرك وهو على علم بإنه سيجرحك ولكنه يتصرف وكأنه لم يفعل شي وبإنك حساس زيادة على اللزوم وبإن مساعدته او دعمه لك يعطيه الحق بإن يتصرف معك كيفما شاء دون مراعاة ان تصرفاته هذه قد تجرح عمق مشاعرك خصوصا اذا انت اخبرته من دون الناس كلهم بااسرارك ومشاكلك بحكم صداقتكم ليضرب هذا الوتر الحساس ويذر الملح في الجرح ويطعنك في ظهرك في حين انت من ادرت له ظهرك لاعتمادك على حمايته ومع ذلك لايحق لك ان تحزن او ترد عليه لانك عند ذلك ستكون ناكر للجميل ولما قدمه لك وقت مشاكلك فهل عند هؤلاء الاشخاص اضطرابات نفسيه لانهم يفهمون مشاعرهم وعطائهم للناس بمفهوم مختلف يجعلهم يمتلكون حق النقد او الاستهزاء بمشاعر الآخرين او استغلال احتياجهم للمساعدة فيقدمونها بطريقه مذله او فيها جرح للآخرين وكإنهم لايقصدون او كأنك حساس زيادة عن اللزوم،المشاعر والسلوكيات والافكار الانسانيه والاراء عند ذلك تختلف من شخص لآخر بناء على طبيعه الاشخاص وقوة علاقتهم لكن الاجمل والاروع ان هناك اشخاص قلوبهم مثل الجواهر يشع بريقها من مجرد كلمه منهم او تصرف او حتى نظره معبرة فهم يقدمون روح العطاء والبذل بكل كرم وطيبه نفس ونقاء سريره ومن نقاء قلوبهم يعتبرون هذا واجبا عليهم بالرغم انهم غير ملزمين بذلك،هؤلاء الاشخاص نادرون جدا في حياتنا يبذلون العطاء بكرم سخي غير متوقع ولا يطلبون مقابلا امام هذا العطاء ولا كلمه شكر وان طلبوا شي فهو الدعاء لهم عند الله سبحانه وتعالى، من منكم صادف هؤلاء الاشخاص او التقى بهم لانهم حتى عطائهم يقدمونه بسريه تامه وبدون ان يشعروك بإي احساس للحاجه او اللجوء لاي بشر،هم مصابيح منيرة تحس بضوئهم ودفء مشاعلهم بالرغم من عدم رؤيتنا لهم،انهم يسكنون في قلوبنا ونحمل لهم كل مشاعر الشكر والامتنان لعطائهم ووقوفهم معنى وقت شدتنا وعندما يتخلى عنك الجميع حتى اقرب صديق او قريب،لازالت ايدينا نرفعها لكم في كل دعاء وفي كل صلاه ولازالت قلوبنا تحمل لكم كل معاني العرفان وترجوا من الله ان نرد لكم جميلكم متى ماشاء الله ذلك،،، هنيئا لمن يملك تلك الصفات الرائعه روح البذل والعطاء بدون حنه او منه او تذكير بهذا العطاء او استغلال اي موقف لتذكيرك بابتلائك او شدتك،،،هؤلاء هم من يحملون ارقى وانقى المشاعر الانسانيه انهم صفوة الصفوة فاخلاقهم وتواضعهم وروح البذل لديهم تكسبهم هاله من نور تجدها في قسمات وجوههم وفي جمال ابتسامتهم وفي دماثه اخلاقهم وبساطه تعاملهم،انهم ليسوا بشرا عاديين فقد اكتسبوا كل معاني الجمال والبذل والعطاء وببساطه شديدة وعطاء كبير جدا ويتصرفون وكأنهم لم يقدموا شيئا،فياربي اعطهم اجمل مايتمنون وابعد عنهم واسرهم كل مكروة واجعلهم من الفائزين عندك بمغفرتك ورضوانك وجنتك….
23/3/2026

فخّ الاعتياد… كيف يبدأ التراجع بصمت.
……
تبدأ رحلة التراجع حين يظن الإنسان أنه بلغ حد الكفاية، فيركن إلى ما اعتاده، ويغلق أبواب المراجعة والمساءلة. عندها لا يتوقف التقدم فحسب، بل يبدأ التآكل من الداخل، حيث تتراكم الأخطاء الصغيرة دون أن تجد من يوقفها أو يصحح مسارها. غياب النقد الذاتي لا يعني الاستقرار، بل هو سكون يسبق الانحدار.
الاعتياد يمنح شعورًا زائفًا بالأمان، لكنه في الوقت نفسه يحجب رؤية العيوب. فكلما طال البقاء في دائرة المألوف، ضعفت القدرة على التمييز بين ما ينبغي تغييره وما يجب الحفاظ عليه. ومع مرور الوقت، يتحول هذا الجمود إلى ثقافة، ترفض التجديد وتخشى كل محاولة للخروج عن النسق السائد، حتى وإن كان هذا النسق سببًا في التأخر.
التطور لا يحتاج إلى موارد ضخمة بقدر ما يحتاج إلى وعي متجدد. فالأمم التي تمتلك الشجاعة لمراجعة نفسها قادرة على تصحيح أخطائها قبل أن تتفاقم، بينما تلك التي تهرب من النقد تعيش وهم الاكتمال حتى تفاجأ بتراجعها. إن أول خطوة نحو النهوض هي الاعتراف بأن هناك ما يمكن تحسينه، وأن الكمال ليس محطة نصل إليها بل مسار نسير فيه.
وحين يستعيد الإنسان شغفه بالتعلم والتطوير، يتحرر من قيود الاعتياد، ويبدأ في بناء نسخة أفضل من نفسه. عندها يصبح التغيير خيارًا واعيًا، لا رد فعل متأخر، وتتحول الحياة إلى مساحة مفتوحة للنمو، لا دائرة مغلقة يعاد فيها إنتاج الأخطاء ذاتها.

كم نحن بحاجة الي عقول تصنع السيادة… لا تكرر الماضي.
………
لا يُصنع المستقبل بأدوات الأمس، ولا بعقول تكتفي بتكرار ما ورثته دون تمحيص. فالإبداع يولد حين يجرؤ الإنسان على إعادة النظر في المسلمات، ويفتح نوافذ جديدة للفهم والعمل. أما حين تُقدَّس الأنماط القديمة وتُمنع الأسئلة، فإن الطريق إلى التقدم يضيق، مهما توفرت الإمكانات.
الفرق بين من يصنع التحول ومن يظل تابعًا، يكمن في القدرة على التحرر من القيود الذهنية. فالعقل المرن لا ينكر التراث، لكنه لا يسمح له أن يتحول إلى عبء يعطل الحركة. بل يتعامل معه بوعي، يأخذ منه ما يصلح، ويترك ما لم يعد مناسبًا، ليبني على ذلك رؤية جديدة تستجيب لمتطلبات العصر.
التجديد ليس تمردًا بلا هدف، بل هو سعي واعٍ لتجاوز العقبات التي تعيق الانطلاق. إنه قدرة على رؤية ما وراء المألوف، وعلى اكتشاف فرص كامنة وسط التحديات. وعندما تتبنى المجتمعات هذا النمط من التفكير، فإنها تنتقل من حالة الاستهلاك إلى حالة الإنتاج، ومن التبعية إلى المبادرة.
إن الطريق نحو الريادة يبدأ بعقل قادر على التحليق خارج حدود المألوف، دون أن يفقد توازنه أو هويته. فحين تتلاقى الجرأة مع الحكمة، تتشكل بيئة قادرة على الابتكار، ويصبح المستقبل امتدادًا لخيارات واعية، لا نتيجة عشوائية لجمود طويل.

حين يُهدر العمر في التفاصيل الصغيرة.
……..
يعيش كثير من الشباب حالة انشغال دائم، لكنها في حقيقتها لا تنتج أثرًا يُذكر. يتنقل بين محتوى مشتت، ويغرق في تفاصيل لا تضيف إلى مستقبله قيمة حقيقية، فيظن أنه يتحرك، بينما هو في الواقع يدور في المكان ذاته. هذه الحالة ليست كسلًا صريحًا، بل صورة خفية من التعطل، تتلبس هيئة النشاط وتخفي جوهر الفراغ.
الطاقة في مرحلة الشباب متدفقة، والقدرة على البناء عالية، لكن الخطر يكمن في توجيه هذه الطاقة نحو ما لا يستحق. فالانشغال بالجزئيات الهامشية يسرق من الإنسان أعز ما يملك دون أن يشعر، ويؤجل إنجازاته الكبرى إلى وقت قد لا يأتي. ومن هنا تظهر أهمية الوعي بالفرق بين ما هو عاجل وما هو مهم، وبين ما يستهلك الوقت وما يستثمره.
الإنسان الذي يدرك قيمة وقته يبدأ بإعادة ترتيب أولوياته، فيتخفف من الضجيج، ويقترب من المعنى. لا يعود يقيس يومه بعدد ما أنجز من مهام صغيرة، بل بمدى اقترابه من أهدافه الكبرى. وهنا تتحول الحياة من حالة استنزاف مستمر إلى مسار واضح المعالم، تتراكم فيه الإنجازات بهدوء وثبات.
إن بناء الذات لا يحتاج إلى جهد خارق بقدر ما يحتاج إلى تركيز صادق. فالقليل من الأعمال العميقة خير من الكثير من الانشغالات السطحية. وعندما يختار الشاب أن يوجه وقته لما يبني عقله ويقوّي شخصيته، فإنه في الحقيقة يعيد تشكيل مستقبله بيديه، خطوةً بعد خطوة، بعيدًا عن كل ما يبدد عمره في صمت.

نحو محتوى يصنع الوعي لا يبدده.
……
في زمن تتدفق فيه المعلومات بلا توقف، لم تعد المشكلة في نقص المعرفة، بل في تشتتها. يجد الإنسان نفسه محاطًا بكمٍّ هائل من المحتوى، لكنه يخرج في النهاية بفائدة محدودة، لأن ما يتلقاه غالبًا مجزأ، سطحي، أو غير مترابط. وهنا تبرز الحاجة إلى مصادر تقدم المعرفة المركزة، التي تختصر الطريق دون أن تخل بالمعنى.
المحتوى المؤثر هو ذلك الذي يجمع بين العمق والوضوح، فيقدم الفكرة بصورة مبسطة دون أن يفرغها من قيمتها. في مجالات كالإدارة والتربية والوعي المالي والتخطيط للحياة، لا يحتاج المتلقي إلى تعقيد المصطلحات بقدر ما يحتاج إلى فهم جوهرها وتطبيقها في واقعه. فالفكرة حين تُعرض بوضوح تصبح أقرب إلى الفعل، وأقدر على التغيير.
كما أن بناء الوعي لا يتحقق من خلال معلومة عابرة، بل عبر تراكم منظم للأفكار، يربط بين المفاهيم ويصنع رؤية متكاملة. لذلك فإن تقديم المعرفة في صورة مختصرة ومركزة يساعد على تثبيت الفهم، ويوفر الوقت والجهد، ويجعل التعلم عملية مستمرة لا عبئًا ثقيلًا.
إن الاستثمار الحقيقي في هذا العصر لا يقتصر على المال، بل يشمل بناء عقل قادر على التمييز والاختيار. وعندما يجد الشاب مصدرًا موثوقًا يمده بخلاصة الخبرات في مختلف مجالات الحياة، فإنه يختصر سنوات من التجربة، ويضع قدمه على طريق أكثر وعيًا وثباتًا، بعيدًا عن فوضى المحتوى التي تستهلك وقته دون مقابل.

هل نملك رصيداً في بنك “الخفاء”؟

​تعتمد صلابة المرء أمام عواصف الابتلاء على حجم (المدخرات الإيمانية) التي جمعها في خلواته. إن العبادة التي تُؤدّى تحت الأضواء وأمام أعين الخلق قد تمنحنا الثناء، لكن (الخبيئة الصالحة) هي التي تمنحنا ‘السكينة النفسية’ واليقين الثابت.

من حق نفوسنا علينا أن يكون لها ‘محرابٌ خاص’ لا يطّلع عليه إلا الخالق؛ ففي تلك اللحظات الصامتة تُبنى (المُكنة الإيمانية) التي تجعل الإنسان يستغني بربّه عن مدح المادحين، ويجد الأنس بذكر الله حين تضيق به السبل.

د. عبد الكريم بكار

أنواع القُرّاء

القرّاء أربعة أنواع:

1. قارئ للتسلية
2. قارئ للاطلاع على المعلومات ومعرفة ما يجري حوله
3. قارئ يسعى لتوسيع قاعدة الفهم وتحسين محاكمته العقلية
4. قارئ يقرأ بنية الإضافة للمعرفة، وهو القارئ الكاتب

ولكل نوع من هذه الأنواع أسلوب قراءة يناسبه.
أنصح أن يسعى الواحد منا ليكون من النوع الثالث، ثم بعد مرحلة من النضج والتمرين، ينتقل ليكون من النوع الرابع.

إن ‏أروع ما يتعلمه الإنسان في هذه الحياة، هو : “أن يستمع لكل رأي ويحترمه وليس بالضروري أن يقتنع به” . فالصحبةُ قبل اللحظة، والإعذارُ قبل اللوم ، والإنسانيةُ قبل المنطق ، والمواساةُ قبل التفنيد ، والإنصاتُ قبل كل شيء . اعلموا أن التوازن في الحياة ليس توزيعًا متساويًا للوقت بين كل شيء، بل معرفة ما يستحق التركيز عليه في كل لحظة . فاحرصوا على التوازن بين العمل والراحة، الطموح والرضا، العطاء والأخذ ، لتعيشوا حياةً أكثر انسجامًا وأجمل سعادةً •

“لا تجعلوا للأشياء الجميلة في قلوبكم نقطة نهاية في حياتكم . إستمروا بإهتماماتكم أياََ كانت درجة عمقها . وتمسكوا بكل أمر يجعلكم تستمتعون بالحياة. ويشعركم أنكم أحياء”

“المبالغة في المدح هي وجه آخر للذم، فمن يبالغ في مدح شخص إلى حد يشعرك بالغثيان فاعلم أنه يكرهـه، ويريد أن يدفع السامع إلى ردة فعل فيها إساءة للمدوح.”

“أجمل الأوطان هو الذي لا يحكمه الجهله ولا يتسلط عليه الظالمون . فالجهل والظلم يمحوان المبادئ والقيم حتى يكاد أن يجعل صاحبه بلا ضمير . نحن لا نحتاج مزيدا من الظلم ولا الكراهية. كل ما نحتاجه القليل من الوطنية.

قال تعالى :
﴿وتلك القرى أهلكناهم لما ظلموا وجعلنا لمهلكهم موعدا﴾..
“الظلم زائل وداره خاوية ولو بعد حين، هذا وعد الله وسنته في خلقه.”

كثيراً ما تتوارد على أذهاننا تساؤلات صامتة في زحمة هذه الحياة المعاصرة المليئة بالمشتتات:

لماذا تقف قلوبنا أحياناً مبهورةً أمام إنجازٍ بشري تقني أو صرحٍ معماري هائل، بينما قد نمرُّ مرور الكرام، بقلوبٍ باردة، على آياتٍ تتحدث عن طيِّ السماوات والأرض؟

كيف نغرس “هيبة الخالق” في نفوس أبنائنا، في عصرٍ تتسابق فيه الشاشات لتضخيم “عظمة” المخلوق وإنجازاته المادية؟

ولماذا تتسرب الهشاشة النفسية والقلق على المستقبل إلى أرواحنا، رغم إدراكنا العقلي بأننا نأوي إلى ركنٍ شديد؟

​هذه الأسئلة المشروعة، التي تدور في فلك أروقة التربية ومحاريب البناء الذاتي، لا تجد إجابتها الشافية في نظريات العصر، بل تجدها حين نعيد ربط “بوصلة الوجدان” باسمٍ من أسماء الله الحسنى؛ اسمٌ يعيد الأشياء إلى أحجامها الحقيقية، وينقلنا من ضيق الإدراك البشري إلى سعة التسليم الخالص. إننا اليوم في رحاب اسم الله (العظيم).

​أولاً: أبعاد العظمة المطلقة

​حين يصف الله جل جلاله نفسه بأنه “العلي العظيم”، فهو يقرر حقيقةً تتجاوز قدرة العقل البشري على الإحاطة. إنَّ كل ما تراه أعيننا من مجرات مذهلة، ومحيطات شاسعة، وجبال راسيات، ما هي إلا ذرة في قبضة الخالق سبحانه يوم القيامة، والسماوات على اتساعها المرعب تُطوى بيمينه طيَّ السجل.

​ولنا أن نتأمل: إذا كان “الكرسي” وحده يسع السماوات والأرض، فكيف بعظمة رب العرش؟ إن العبقرية الروحية للمؤمن تتجلى في إقراره بعجزه عن الإحاطة بثناء ربه، مكتفياً بما أعلنه المعلم الأول ﷺ حين قال: “لا أُحْصِي ثَنَاءً عَلَيْكَ، أَنْتَ كَمَا أَثْنَيْتَ عَلَى نَفْسِكَ”.

​ثانياً: المسارات التربوية لمعرفة “العظيم”

​إنَّ المعرفة بأسماء الله الحسنى ليست ترفاً فكرياً، بل هي (طاقة دافعة) تصوغ سلوك الإنسان. ويتجلى أثر اسم الله “العظيم” في حياتنا عبر مسارات أربعة:

1. ​إعادة معايرة “المعصية” (اليقظة الروحية):

في زحمة الحياة، قد نستصغر بعض الأخطاء أو نتساهل في بعض التجاوزات بحجة أنها “صغائر”. لكن الوعي باسم الله العظيم يقلب هذه المعادلة؛ وكما قال الإمام الأوزاعي بعبارة بالغة الرشد: “لا تنظر إلى صغر المعصية، ولكن انظر إلى عظمة من عصيت”. إن استحضار عظمة الخالق يمنع المؤمن من الاستخفاف بنظر الله إليه، ويجعله أشد حياءً من أن يجعل الله أهون الناظرين إليه.

2. ​التحرر من “تضخم الأنا” (صناعة التواضع):

أكبر آفة تصيب العاملين والصالحين هي آفة “العجب” والاعتداد بالعمل. لكن من امتلأ قلبه بعظمة الله، تلاشت في عينيه إنجازاته مهما كبرت. يدرك المؤمن العاقل أنه لو قضى عمره من المهد إلى اللحد ساجداً، لكان ذلك يسيراً في حق “العظيم”. هذا الفهم يورث النفس هدوءاً، ويحميها من الغرور، ويجعل العبد دائم الافتقار إلى فضل ربه لا إلى رصيد عمله.

3. ​تفكيك الأزمات وإدارة “الكرب”:

حين تشتد الخطوب وتعصف الأزمات، كان النبي ﷺ يعلمنا أن نلوذ بكهف العظمة الإلهية، فيردد عند الكرب: “لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ الْعَظِيمُ الْحَلِيمُ…”. إن تفويض الأمر للعظيم يجعل كل مشكلة دنيوية تبدو ضئيلة وقابلة للحل. من عرف أن مقاليد السماوات والأرض بيد العظيم، لم يهتز قلبه أمام جبروت بشر أو قسوة ظروف؛ فالعظمة هنا هي (مظلة الأمان النفسي).

4. ​شجاعة “الرجاء” وسقف الطموح:

المؤمن الذي يعبد رباً “عظيماً” لا يطلب منه القليل، ولا يتردد في دعائه. لقد أدبنا النبي ﷺ بأدب الدعاء فقال: “وَلْيُعَظِّمِ الرغْبَةَ، فَإِن اللهَ لَا يَتَعَاظَمُهُ شَيْءٌ أَعْطَاهُ”. لا تقل: طموحي مستحيل، أو ذنوبي أكبر من أن تُغفر. إن عظمة الله في كرمه ورحمته تتسع لكل رجاء صادق؛ فهو الذي أقسم بعزته وعظمته ليخرجن من النار من قال “لا إله إلا الله”.

​ومضة ختامية:

​إنَّ تعظيم الله ليس مجرد كلمات نرددها في ركوعنا —رغم جلالة ذلك— بل هو (حالة وجدانية) تتجلى في تعظيم شعائره وحرماته، وفي صدق الالتجاء إليه. “ومن عظُم وقار الله في قلبه أن يعصيه، وقَّره الله في قلوب الخلق أن يذلوه”.

لا يُقاس الإنسان بقدر ما يتحمل فقط، بل بقدر ما يفهم نفسه، ويصغي لما تحتاجه روحه.
…….
ليس من العدل أن يُطالَب الإنسان بأن يكون صلبًا طوال الوقت، وكأن قلبه حجر لا يتأثر، أو روحُه لا تئن من ثقل ما تحمل. فداخل كل شخص مساحة هشّة، تحتاج بين حين وآخر أن تُلامسها الرحمة، وأن تُمنح حقها في التعب والانكسار. إن الإصرار المستمر على التماسك قد يبدو قوة، لكنه في كثير من الأحيان مجرد تأجيل لانفجار داخلي مؤلم.
اللحظات التي يلين فيها الإنسان، ويعترف بثقل ما يشعر به، ليست علامة ضعف بقدر ما هي دليل وعي. فالتعبير عن الحزن، والبكاء حين تضيق النفس، هو وسيلة طبيعية لتفريغ ما تراكم في الداخل. ومن دون هذا التفريغ، تتحول المشاعر إلى عبء خفي يثقل الفكر ويشوّش القلب.
إن منح النفس فسحة للتعب، لا يعني الاستسلام، بل هو نوع من العناية الذاتية التي تعيد التوازن. فالإنسان الذي يعرف متى يتوقف، ومتى يهدأ، يكون أكثر قدرة على النهوض من جديد. إن الراحة ليست ترفًا، بل ضرورة تُبقي الروح حيّة وقادرة على الاستمرار.
في نهاية الأمر، لا يُقاس الإنسان بقدر ما يتحمل فقط، بل بقدر ما يفهم نفسه، ويصغي لما تحتاجه روحه. وبين القوة والضعف، تنشأ إنسانيتنا الحقيقية، حيث نتعلم كيف نكون لطفاء مع أنفسنا كما نحن مع الآخرين.

المساحة الآمنة للمشاعر.
……..
في زحام الحياة وضجيج المسؤوليات، يعتاد الإنسان أن يؤجل مشاعره، وكأنها أمور ثانوية يمكن تجاهلها. لكنه يكتشف لاحقًا أن ما تم كتمه لم يختفِ، بل بقي يتراكم في صمت، منتظرًا لحظة يفرض فيها نفسه بقوة. فالمشاعر، مهما أُهملت، تبحث دائمًا عن طريق للخروج.
إن إيجاد مساحة آمنة للتعبير عن هذه المشاعر هو أمر بالغ الأهمية. قد تكون هذه المساحة لحظة هدوء مع النفس، أو حديثًا صادقًا مع شخص موثوق، أو حتى دموعًا تنساب دون خجل. المهم أن يجد الإنسان منفذًا صحيًا لما يشعر به، بعيدًا عن الكبت أو الإنكار.
الإنكار المستمر للمشاعر يخلق توترًا داخليًا يؤثر على التفكير والسلوك، بينما الاعتراف بها يمنح وضوحًا وراحة. فعندما يواجه الإنسان نفسه بصدق، يصبح أكثر قدرة على فهم ما يمر به، وأقل عرضة للانهيار المفاجئ.
إن التوازن النفسي لا يتحقق بالقوة الدائمة، بل بالمرونة التي تسمح للإنسان أن يكون على طبيعته. أن يضعف حين يحتاج، وأن ينهض حين يستعيد قوته. فالحياة ليست سباقًا نحو الصلابة، بل رحلة نحو التوازن، حيث يجد الإنسان سلامه في صدقه مع ذاته.

قال تعالى :{ وَاللَّهُ مِنْ وَرَائِهِمْ مُحِيطٌ } ،
“الإنسان الراضي يفعل ما بوسعه بإخلاص وإتقان، ثم يترك النتائج لله بثقة وطمأنينة،  إنّ امتلاءَ القلبِ بعظمة اللهِ، يولّدُ ثقةً مطلقةً بالله، وهدوء بالِ، وسكنَ النفسِ، واطمئنان حال ورضًا وصبرًا•”

“إذا وثقت بشخص وجعلته كل شيء في حياتك.
فهذا الشخص أما يكون معك للأبد. وأما يعطيك درس لن تنساه أبداً.”

“ألبسكم الله من تقواه نوراً وجعل عيدكم سروراً وضاعف اعمالكم أجورا وتقبل الله صيامكم وقيامكم وصالح أعمالكم ورضي عنكم ووالديكم وكل ذويكم.”
اللهـــــــــــم آميــــــــــن يــــارب الـعـــالـمـيـــــن

أتدرون ما هو أخطر سم يمكن أن يؤذي عقولنا، بل يعطل عملها؟إنه التفكير السلبي، الذي يجعل الحياة عقيمة ومملة. الأشياء إذا نظرنا إليها بطريقة إيجابية نرى وجهها الحسن، وإذا نظرنا إليها بطريقة سلبية نرى وجهها القبيح. إليكم بعض الوسائل لتجنب تسميم العقل: التفكير السلبي وخطره علي العقل.

التفكير السلبي وخطره علي العقل.

الوعي الروحي الدائم.
……
الوعي الروحي الدائم هو حالة من الإدراك العميق المستمر لحضور الله في حياة الإنسان، حيث يعيش العبد وكأن كل تصرفاته وأقواله وأفكاره مراقبة دائمًا. هذا الوعي لا يقتصر على أوقات العبادة فقط، بل يمتد ليشمل كل لحظة من حياة الفرد، فيجعله أكثر خشية لله وأكثر تحكمًا في سلوكه وتصرفاته.
الوعي الروحي يُكسب الإنسان قدرة على التمييز بين الحق والباطل، ويزيد من رغبته في الاقتراب من الله، فهو يجعل القلب حيًّا يقظًا، والعقل متفكرًا، والنية صادقة. كما أن هذا الإدراك يحد من الانزلاق نحو المعاصي ويقوي العزيمة على العمل الصالح، لأن العبد يشعر دائمًا بأن الله مطلع عليه، مهما خفى أمره عن الناس.
من مظاهر الوعي الروحي الدائم: المحافظة على الصلوات والأذكار، والتأمل في خلق الله وعظمته، ومراقبة النفس ومحاسبتها، والإخلاص في الأعمال اليومية. الإنسان الذي يعيش بهذا الوعي يكون أكثر اتزانًا نفسيًا وأخلاقيًا، وأكثر قدرة على مواجهة التحديات بالحكمة والصبر، لأنه يدرك أن كل فعل له وزن عند الله.
هذا الوعي هو طريق للطمأنينة الداخلية والسكينة الروحية، فهو يمنح الإنسان شعورًا بالارتباط الدائم بالخالق، ويحول كل عمل إلى عبادة، وكل لحظة إلى فرصة للتقرب من الله. الإنسان الواعي روحيًا يعيش حياته بعمق ومعنى، مدركًا أن الله يراه دائمًا، فيكون السلوك الصالح والنية الصافية عنوان حياته.

“لا تتعجل في تسمية الناس أصدقاء: فليس كل من تعرفه صديقاً. بعضهم مجرد معارف أو أشخاص مروا في حياتك . الصديق الحقيقي يظهر في المواقف. يمسك بيدك. ويقف معك. ويكون حاضراً دون أن تطلب أو تذكّر.”

“الرضا ليس استسلامًا للواقع، بل هو سلام ينبع من اليقين بأن الله يختار لنا الأفضل . حتى عندما لا نفهم الحكمة من اختياره . الرضا لا يمنعنا من السعي للتحسين والتطوير، لكنه يحررنا من قلق النتائج والتعلق بصورة محددة للنجاح.”

“العيدُ فَرحةٌ أمَرَنا اللهُ بها وسُنَّةٌ نُؤْجَرُ عليها؛ فمَهْما حمَلتِ الأيَّامُ من هُمومٍ، اجعلْوا للعِيدِ نَصيبًا من الفَرحةِ والسعادة . ‏فما أجمل العيد بلمّة الأهل والأحباب ؛ ضحكـات تتعالى، حكايات تُروى، وقلوب تجتمع على المودة .. هذه اللحظات هي كنز العيد الحقيقي ودفئه الذي لا يُعوّض.”

ماذا بعد رمضان.
……….
يعد رمضان شهرًا استثنائيًا في حياة المسلمين؛ فهو شهر الصيام والقيام والذكر، شهر الرحمة والمغفرة، وشهر تهذيب النفس والتقرب إلى الله. بعد انقضاء هذا الشهر الفضيل، يتساءل كثير من الناس: ماذا بعد رمضان؟ وكيف نحافظ على ما اكتسبناه من عبادات وفضائل طوال هذا الشهر الكريم؟
أولًا: استمرارية العبادات
الحرص على مواصلة العبادات بعد رمضان أمر بالغ الأهمية. فالصيام والقيام والصدقات ليست مقصورة على رمضان فقط، بل هي عادات روحية يجب أن تستمر على مدار العام. يمكن للفرد أن يخصص أوقاتًا محددة للذكر اليومي، وقراءة القرآن، وصلاة النوافل، حتى يشعر بالارتباط الروحي المستمر مع خالقه، ويظل في حالة وعي روحي عالية.
ثانيًا: تعزيز الأخلاق والسلوك
رمضان فرصة لتطهير النفس من السيئات وتجميل السلوكيات. بعد رمضان، يجب أن يستمر الإنسان في ممارسة الأخلاق الحميدة، مثل الصدق، والصبر، والكرم، وحسن الخلق مع الآخرين. فالتغيير الحقيقي لا يقتصر على شهر محدد، بل يتحول إلى أسلوب حياة يعكس تأثير رمضان على الفرد والمجتمع.
ثالثًا: الاستفادة من العادات الصحية
الصيام يعلّم الإنسان الانضباط والتحكم في الشهوات، كما أنه ينمي الوعي الصحي بالنظام الغذائي والنوم. بعد رمضان، يمكن الاستفادة من هذا الوعي للحفاظ على نمط حياة صحي، من خلال تناول الطعام باعتدال، وممارسة الرياضة بانتظام، والحفاظ على توازن الجسم والعقل.
رابعًا: الاستمرار في الأعمال الخيرية
الصدقات والأعمال الخيرية كثرت في رمضان، ولكن الواجب أن تستمر بعده. فالاستمرار في مساعدة الآخرين، ودعم المحتاجين، والمشاركة في المشاريع الإنسانية، يعزز روح التعاون والمحبة بين أفراد المجتمع، ويجعل من الفرد نموذجًا يحتذى به في تقديم الخير.
خامسًا: مراجعة النفس والتخطيط للعام القادم
بعد رمضان، يجب على كل مسلم أن يجلس مع نفسه ويقوم بمراجعة ما أنجزه من عبادات وعادات، وما يمكن تحسينه في السنة القادمة. التخطيط للأهداف الروحية والاجتماعية والصحية يجعل الشخص أكثر استعدادًا للتحديات ويضمن استمرار الفائدة الروحية التي اكتسبها خلال رمضان.
الخلاصة
رمضان ليس نهايةً بل بداية. إنما هو محطة لإعادة ترتيب أولويات الإنسان الروحية والاجتماعية والصحية. وما بعد رمضان هو الاختبار الحقيقي: هل سنستمر على النهج الذي رسمه هذا الشهر؟ أم سنعود إلى العادات القديمة؟ التزام الفرد بما تعلمه في رمضان، من العبادة إلى الأخلاق إلى الصحة والعمل الخيري، يجعل من كل يوم بعد رمضان فرصة للارتقاء بالنفس والمجتمع.

للكلمة ردود وللفرحة وجود ولأيام العيد وقت محدود فلكم تهنئة بلا حدود.
لكم أرق وأحلى كلمات التهنئة بمناسبة قدوم عيد الفطر المبارك. بأرق العبارات وأندى الكلمات وخالص التحيات أهنئكم بقدوم عيد الفطر السعيد. أسعد الله أيامكم، وتقبل الله طاعاتكم، وجمعنا وإياكم على خير”
وكل عام وانتم بخير

“معك الله فلا تطأطئ رأسك رغم الأحداث وعتمة الواقع، ومكر الأعداء، وزهو الشر، وانتقاشة الباطل، وثق بربك واطمئن.”

إعلم أن النية تحول العادة إلى عبادة، فاحرص على أن تكون نواياك دائماً خالصة لوجه الله. فالطعام الذي تشتريه لأهلك وأولادك لا تقل عنه أنه واجب بل احتسب من ورائه الأجر ففي الحديث “.. حتى اللقمة تجعلها في فم امراتك لك فيها أجر ..” إن اعمال الناس تختلف اجورهم فيها على اختلاف نواياهم.

قال تعالى :{ أَلَا بِذِكْرِ اللَّهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ }
“ذكر الله هو الملاذ الآمن لراحة النفس ، وطمأنينة القلب ، وانشراح الصدر ، فبذكر الله تسكن القلوب وتستأنس ، ويزول الهم والغم.

{ أَلَا بِذِكْرِ اللَّهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ }

“اللهم نسألك نفحة من نفحات رحمتِك تلك التي لا تُبقي بؤساً ، و لا حزناً ، و لا ضيقاً ، و لا يأساً ، أتت عليه إلا جعلته فرجاً و فرحاً يا الله ..
يارب بك تطيبُ الخواطر و من عندك تتحقّق الأمنيات استودعناك شيئاً في خواطرنا، فحققه لنا يا رب العالمين‏.”

في ليلة العيد حبيت أكون أول من يقول: “عيد فطر سعيد ومبارك علينا وعليكم.” أعتق ربي رقابكم من النار وبلغكم جنة المختار ورزقكم لذة النظر إلى وجهه الكريم، تقبل الله منا ومنكم صالح الأعمال وعيد سعيد عليكم. نتمنى لكم أسعد الأوقات وأطيب الأيام في هذا العيد السعيد
وكل عام وانتم بخير

رمضان.. ليس نهاية الموسم، بل بداية التشغيل

​يخطئ الكثيرون حين يتعاملون مع وداع رمضان على أنه “إغلاق لملف” أو نهاية لرحلة شاقة، فيتنفسون الصعداء وكأن غُمة قد انزاحت. الحقيقة التربوية تقول إن رمضان ليس “محطة وصول”، بل هو “محطة تزويد بالوقود”؛ والوقوف في المحطة ليس هو الهدف، بل الهدف هو الرحلة التي تليها.

​1. الوداع بذكاء “المؤمن الكيِّس”
​في الأيام الأخيرة، يصاب البعض بما يسميه علماء النفس “فتور ما بعد الإنجاز”. والكيّس هنا هو من يودع الشهر ليس بكثرة البكاء فحسب، بل بـ “جردة حساب” صادقة.

​إن “نهايات الآخرين الباهرة” في ختم القرآن والقيام لا ينبغي أن تشلّ إرادتك، بل انظر إلى “نسختك القديمة” قبل رمضان؛ هل زاد منسوب صبري؟ هل تهذّب لساني؟ إذا كانت الإجابة “نعم ولو قليلاً”، فقد نجحت في الاختبار.

​2. خطر “الارتداد السلوكي”
​أكبر عائق يواجهنا بعد العيد هو الرغبة في تعويض ما فاتنا من عادات (نوم، طعام، ترفيه). تربوياً، الارتداد المفاجئ يحطم المكتسبات الروحية.

​الحل: طبّق قاعدة “التطور التراكمي بنسبة 1%”. لا تطلب من نفسك قيام الليل لساعة كاملة في شوال، بل اطلب منها “وترًا” لا يغيب، وصياماً لثلاثة أيام من الشهر. الاستمرار في القليل هو الذي يبني “الهوية الجديدة” للإنسان.

​3. عبادة “الخفاء” ما بعد الزحام
​في رمضان، نُحاط ببيئة جماعية تُعين على الطاعة. التحدي الحقيقي يبدأ حين ينفضّ السامر. هنا تأتي قيمة الآية التي ذكرتها: “وَإِنَّ رَبَّكَ لَيَعْلَمُ مَا تُكِنُّ صُدُورُهُمْ”.

وداع رمضان الحقيقي يكون بـ “خبيئة” عمل صالح تبدأ من أول يوم في العيد، عمل لا يراه الناس ولا يسمعون عنه، ليكون بمثابة “الحبل السري” الذي يربط قلبك بربك بعيداً عن ضجيج المواسم.

​4. فلسفة “القبول” لا “الكمال”
​إن الشعور بالتقصير عند الوداع هو علامة صحة قلبية، لكنه يجب ألا ينقلب يأساً. الله يعلم أنك “حاولت”، ويعلم كم مرة وقفت بينك وبين الخطأ نية صادقة.
ودع رمضان وأنت تحسن الظن بالله أنه قبل منك “المحاولة” وإن تعثرت الخطوات، فربُّ رمضان هو ربُّ بقية العام، وهو يعلم صراع روحك للارتقاء.

​أخيراً،
إننا لا نودع رمضان لنعود كما كنا، بل نودعه لننطلق منه كنسخٍ أكثر وعياً، وألطف معشراً، وأصدق نية. العيد ليس إعلاناً بانتهاء الالتزام، بل هو احتفالٌ ببدء مرحلة “التطبيق العملي” لما تعلمناه في مدرسة الصيام.

د. عبد الكريم بكار