No Quinto dos Impérios

O mostra como se faz

Ontem, o CM publicou esta pérola da escrita e da investigação jornalística:

"De acordo, com o Livro Guinness dos Recordes, o jovem príncipe foi rei durante 20 minutos.
“O Príncipe da Coroa Luís Filipe de Portugal foi tecnicamente Rei de Portugal (D. Luís III) durante 20 minutos, em 1 de Fevereiro de 1908. O seu pai foi alvejado nas ruas de Lisboa e morto por uma bala que lhe atravessou a carótida. O Príncipe da Coroa também ficou mortalmente ferido nesse ataque”, lê-se no famoso livro.".

A leitura aprofundada do "famoso livro" parece ter distraído a autora da peça. Gostava de lhe explicar onde se enganou. Proponho que nos encontremos no Jardim do Príncipe da Coroa para discutir o assunto. Ali, ao pé da Rua do Século.

JV

"A União Europeia levantou ontem por seis meses as sanções que impôs a Cuba há dois anos. Na ilha, os sectores moderados receberam bem a notícia. Mas os dissidentes não gostaram." (sic)

Curiosamente, foram também os dissidentes que não gostaram de ser oprimidos, perseguidos, presos, torturados e vilipendiados pela ditadura comunista de Cuba. É engraçado como é a esses que cabe o epíteto mais pejorativo e não aos que condescendem com os criminosos.

MOVIMIENTO CRISTIANO LIBERACIÓN

MENSAJE A LA UNIÓN EUROPEA.

El pasado 6 de Diciembre redactamos unas recomendaciones sobre la política hacia Cuba de la Unión Europea. Estas recomendaciones fueron entregadas en Europa y en Cuba a representantes de los estados miembros y a la Comisión de la Unión Europea.
Lo que pedimos en nuestra propuesta entregada a la Unión Europea fue y sigue siendo: Que la decisión de reiniciar el diálogo, vaya unida a la decisión, ahora, de solo continuarlo, si de aquí a junio liberan incondicionalmente a los 75 Prisioneros de la Primavera de Cuba; si se produce, en ese plazo, un claro compromiso del gobierno de completar la liberación, en este año, de todos los prisioneros políticos y si cesa la persecución de los disidentes y otros ciudadanos que piensan diferente al gobierno y en todos los campos en la que esta persecución existe ahora.
Algo muy diferente a nuestra petición son las recomendaciones del Comité de Política y Seguridad de la Unión Europea de suspender temporalmente las medidas adoptadas en Junio del 2003, reiniciar el diálogo y simplemente reexaminarlas en Julio del 2005.
Estas recomendaciones parecen olvidar que esa conducta de la Unión Europea era la que tenía, reexaminándola, de plazo en plazo, durante años, antes de marzo del 2003. Mientras tanto, en Cuba se mantenían, como ahora, cientos de prisioneros políticos, sin perspectivas de liberación y una intensa persecución. Fue sólo cuando detuvieron y condenaron injustamente a los Prisioneros de la Primavera de Cuba que la Unión Europea tomó esas medidas.
¿Vamos a reiniciar un nuevo ciclo hasta las nuevas detenciones masivas? ¿Qué podemos esperar para julio del 2005 de los gobiernos europeos que impulsaron la suspensión de las medidas y que desde hace tiempo marcaron un claro distanciamiento de la oposición interna? ¿Acaso la propuesta de otra espera mientras nuestros hermanos presos son lentamente aniquilados?
Nosotros creemos en la buena voluntad de todos los miembros de la Unión Europea, pero llamamos a que escuchen nuestras voces en este momento, en que sus pasos pueden contribuir positivamente al bien del pueblo cubano, que sabemos también desean.

Oswaldo José Paya Sardiñas - Minervo Lázaro Chil Siret

Antonio Rodríguez Vázquez - Juan Felipe Medina Díaz

Ernesto Martini Fonseca - Flavio Labrador Freige

A nombre del Consejo Coordinador del Movimiento Cristiano Liberación
La Habana, 29 de enero de 2005

JV

TRADUTORE TRADITORE

O texto de Vaclav Havel intitulado:

- El indecente homenaje a Fidel Castro, em espanhol;
- L'indécent hommage à Fidel Castro, em francês,

aparece no PÚBLICO de ontem sob este título:

- Apaziguamento Revisitado.

Pergunto-me se o tradutor se daria a semelhante trabalho inventivo caso o facínora fosse outro (Pinochet, por exemplo).

JV

POST ABSOLUTAMENTE ESPONTÂNEO

Depois de "És um gajo indecente, já falei de ti e do teu blog e tu nem uma palavrinha!..." aqui fica um LINK para um GRANDE BLOG, de um GRANDE AMIGO, que VALE A PENA CONHECER.

JV

Tinha passado só para dizer olá. Um aceno breve. Fugaz. Que estava vivo, mas de passagem. Em campanha, parecia. Com o credo na boca e o Bloco na alma. Mourejando, de terra em terra. Com pouco tempo para blogar. Havia que compreender. Despedia-se da assessoria para dar a cara ao manifesto. Que já voltava. A mãe e a blogosfera que não se preocupassem. A casa estava bem entregue. Arrumada. Chegaria quando chegasse. Se o quisessem. Pois, claro.

Mas, de repente, ainda a mensagem não arrefecera, ei-lo de novo. Decidido, irrompe sob as vestes de bombeiro Barnabé. Diligente, no afã salvador, justifica acrobaticamente comportamentos pedestres. Profissional, apaga fogos com gasolina. Trocista, invoca a Fé dos outros.

Que gosta da vida. Que sabe o que é a vida. Que sabe o que são crianças. Quando as vê. Que se indigna. Que não admite. Que se irrita. Que tem filhos. Que é pessoa. Que é pai. Mais um.

Adivinha-se (com tremor) o dia em que a demografia substituirá a arrogância, a demagogia e o populismo como táctica preferencial do BE.

Há que dar a mão à palmatória. Há coisas em que o BE é imbatível. A capacidade de utilização dos meios de comunicação a seu favor é uma delas. Nesse aspecto, o dia de ontem foi paradigmático: às 19h e 2m, o Daniel Oliveira deu "Prova de Vida" no Barnabé e, poucas horas mais tarde, no já célebre debate na Sic Notícias, Francisco Louçã fez exactamente o mesmo.

JV

Na reportagem que antecedeu o comentário que se seguiu ao debate Portas/Louçã, a Sic Notícias cortou (estrategicamente?) a comovente aparição da filha de Francisco Louçã no debate político. Foi pena.

O Manuel, da Grande Loja, resolveu comentar desta forma o meu post acerca dos símbolos do totalitarismo:

“manifesta infelicidade

É uma declaração manifestamente infeliz e insensata. Goste-se ou não, o facto é que antes, e depois, da Revolução Russa, pesem os Estalines, e os Pol Pots deste mundo, sempre existiu uma componente ideológica mais ou menos abstracta, pacífica e "respeitável" do comunismo/marxismo/socialismo. Ora tal não se pode dizer, nem de perto nem de longe, do nazismo que, como doutrina, nunca foi dissociável da sua praxis. Só por isso o defendido pelo João Vacas é uma monumental disparate, um disparate que equivale não a demonizar o comunismo na pessoa da foice e do martelo mas sim a relativizar o nazismo. Esperava-se mais juízo.”

usa para este efeito um tom paternalista que nem enobrece o seu comentário, nem facilita a minha resposta. Talvez julgue que sei quem é. O que, manifestamente, não é o caso. Ou talvez creia que basta o ar de reprimenda para que me penitencie ou desdiga. Enganou-se duplamente.

No afã com que enunciou a tal "componente ideológica mais ou menos abstracta, pacífica e "respeitável" do comunismo/marxismo/socialismo", o Manuel esqueceu-se de ler o que escrevi.

Relembro: "Recorrendo ao mesmo critério, e admitindo que essa coisa do banimento de símbolos é factível (e não é contraproducente), lembro-me de mais qualquer coisa a juntar à lista de proscrições.".

Ora, o critério usado pela deputada alemã foi o de que «toda a Europa sofreu no passado em consequência dos crimes dos nazis.». Escapa-me - e é, decerto, defeito meu - em que medida o sofrimento invocado tem que ver com elaborações teóricas alegadamente benfazejas.

O Manuel omite a múltipla e milenar utilização da suástica, não esquecendo, curiosamente, o inegável vilipêndio que sobre ela hoje recai devido à sua identificação com uma das forças mais monstruosas que assolaram o século passado. No entanto, apesar de a foice e o martelo decorrerem directamente da revolução russa e de terem sido sempre utilizados no contexto igualmente monstruoso do sovietismo, optou por eximir o símbolo - relativamente recente, quando comparado com o anterior - do opróbrio que recai sobre o “socialismo real". Ainda que este sempre o tenha usado e seja para sempre com ele identificado. Prova bastante disso mesmo é a circunstância de os partidos pós-comunistas e eurocomunistas se terem visto livres dele, tal era o embaraço.

Entendamo-nos. Falava-se de crimes concretos e de símbolos com eles conotados. Não de teorias, tonalidades ou interpretações. Ainda que seja defensável a tese da natureza intrinsecamente perversa do marxismo. Já para não falar da constatação do fascínio leninista (teórico e prático) pela violência.

"Infelicidade e insensatez" é dizer que se leu o que não está escrito. Ainda assim, aconselharia o Manuel a apresentar as suas teses e avaliações convenientemente nuancées a homens como o polaco Wladyslaw Bartoszewski, que sofreu a prisão nazi em Auschwitz e a mesma sorte sob o jugo comunista. Ele lhe dirá, bem melhor que eu, o que pensa sobre as relativizações e a asséptica separação entre teoria e prática que preconiza.

Devolvendo-lhe a adjectivação, o desconhecimento da sua identidade impede-me de acalentar qualquer tipo de expectativas quanto ao seu juízo.

JV

A SIMBOLOGIA DO CRIME



O DN de hoje transcreve uma afirmação de Silvana Koch-Merin, deputada alemã ao Parlamento Europeu: «toda a Europa sofreu no passado em consequência dos crimes dos nazis. Por isso, seria lógico que os símbolos nazis fossem banidos de toda a Europa». E pronto.
Recorrendo ao mesmo critério, e admitindo que essa coisa do banimento de símbolos é factível (e não é contraproducente), lembro-me de mais qualquer coisa a juntar à lista de proscrições.

JV

SMS DO DIA

Um grupo de académicos concluiu, de forma irrefutável, que Cristóvão Colombo era socialista: partiu sem saber para onde ia, chegou sem saber onde estava, regressou sem saber de onde vinha. Tudo isto à custa do dinheiro dos outros.

JV

Fontes bem colocadas junto da direcção de campanha do PS garantem ao NQdI que o processo socialista para fazer render o peixe nesta campanha se resume a este truque singular:

- num primeiro dia, diz-se ao Eng. Sócrates para repetir um sound-byte que inclua um conceito pomposo (tipo "limiar de pobreza"), sem que este saiba adiantar muito mais sobre ele;

- no dia seguinte, explica-se ao Eng. Sócrates o que o conceito significa, permitindo-lhe maravilhar os jornalistas que, na véspera, tinham desconfiado das suas evasivas.

Esta estratégia brilhante possibilita a duplicação das notícias sobre o assunto:

- primeiro, "Sócrates promete X, mas não sabe o que X é";

- e, depois, "Sócrates, afinal, sabe o que é X".

Bem visto.

José Sócrates não pretende repor os benefícios fiscais eliminados pelo Governo de coligação no orçamento de 2005. Quando o documento foi apresentado, o PS considerou que estes benefícios eram um ataque à classe média.

JV

Sócrates tentou explicar hoje por que formas um putativo governo socialista aumentaria o apoio aos idosos mais necessitados. Questionado sobre a fórmula do aumento, que teria como referência o "limiar de pobreza", respondeu: "[o limiar] É um termo técnico que está quantificado". Versão Clooney (ou clowny) do já célebre "é só fazer as contas".

Diz o PÚBLICO de hoje que António Guterres vai participar na campanha para as eleições legislativas em apoio de José Sócrates.

Recorrendo bastas vezes a múltiplas e inventivas formas de dar lastro à teorização que vem expendendo acerca da premente necessidade de dar uma maioria absoluta ao PS, Vital Moreira resolveu assustar ontem os seus e-leitores com uma notícia d' A Capital na qual João Teixeira Lopes admite que o BE não teria problemas em propor uma moção de censura contra um governo minoritário do PS. Não é propriamente a visão do Apocalipse, mas é o que se arranja.

Segundo Vital Moreira, a bravata bloquista constitui "decisão histórica" susceptível de apavorar o povo da esquerda e de o mobilizar a embarcar de forma ordeira na salvífica solução socrática. Pois, está claro.

Omitindo qualquer explicação acerca dos méritos do PS para justificar semelhante confiança do tal "povo", termina desta forma notável: "Só é de estranhar que o PS ainda não tenha feito da sustentabilidade e da estabilidade governamental uma questão-chave das próximas eleições.". Seria de estranhar que o PS (já) tivesse lata para o fazer.

A questão que, manifestamente, escapou a Vital Moreira não é a de o PC e o BE serem ou não "forças de esquerda". É a de serem anti-democráticos. Mas isso, como dizia a outra, não interessa nada.

No que toca à mendicidade, prefiro a honesta:

No dia em que o Parlamento Europeu discute com gáudio, pompa e circunstância o Tratado Constitucional, que faz Sócrates? Promete dar prioridade ao referendo do Aborto e adiar este debate.

É impressão minha ou vislumbra-se já a reedição do modelo guterreiro de gestão de dossiers?

A poucas semanas das eleições, começa a ser óbvio que a campanha será mais uma oportunidade desperdiçada, dificilmente se encontrando nela espaço para a discussão daquilo que é crucial e que, de entre todas as solicitações com que os eleitos se verão confrontados, deverá obter resposta mais urgente.
O Presidente da República, depois de meses dedicados a alertar o Governo e o povo incauto para a vida que existe para além do défice, veio, na sua mensagem de Ano Novo, reconhecer que sem o saneamento das contas públicas pouco se conseguirá fazer para melhorar esse vasto mundo em crise que outrora tanto o preocupou. E, certamente sem pretender ser original, propôs o que poderia ter já proposto há muito mais tempo: um pacto de regime em torno de uma série de medidas ameaçadoras para alguns reumatismos instalados na sociedade portuguesa.
É, porém, imperceptível a utilidade desse apelo aos consensos. Para além de enganadores e contrários aos hábitos e mecanismos da democracia, são também improváveis e, na ocorrência da sua ínfima possibilidade, largamente contraproducentes.
Por outro lado, o caminho a percorrer deixou de ser uma opção ideológica, sendo hoje uma questão de mera descida à terra e de adaptação anuente à realidade. Com o estado a que chegaram os cofres do Estado, com a modéstia dos nossos níveis de produtividade e com a crescente concorrência de países onde a expansão inelutável do capitalismo chegou recentemente para impor como incontestáveis as suas regras, é de senso comum que falamos.
Daí que, por muito que o português em apuros aprecie a figura salvífica do emigrante respeitado e preparado para a missão da sua vida, armado com regra e esquadro para desenhar a solução definitiva para os males da pátria, não é necessário o recurso a tal expediente.
O caminho que Portugal deve percorrer tem coordenadas definidas, apreensíveis e aplicáveis por quem goze de bom senso e competência. Por um lado, trata-se de diminuir drasticamente o peso do Estado e a sua actividade, abrindo espaços para que quem pode e deve criar riqueza e emprego efectivamente o faça, abolindo-se todos os entraves inúteis à livre iniciativa, assim como todos os impedimentos à liberdade das famílias e dos indivíduos na condução das suas vidas conforme escolhas próprias. Por outro, trata-se de dotar o Estado dos mecanismos necessários ao reforço da sua autoridade nas áreas em que é insubstituível.
É um esforço com um horizonte geracional que, em última análise, levará a uma profunda alteração do entendimento que temos da função do Estado, remetendo-o para um papel essencialmente subsidiário. É um esforço que passará por um reconhecimento generalizado do falhanço ruinoso da gestão pública nas áreas de monopólio estatal, como a saúde e a educação; pela dedicação do "welfare state" aos que realmente dele necessitam e na medida em que dele necessitem; pela redução progressiva, até ao limite das exigências de funcionamento dos serviços da Administração Pública, do número de pessoas que dependem do Orçamento sem produzirem riqueza; e, obviamente, por uma decisiva reforma da Constituição, sem a qual todo o projecto de liberalização da sociedade portuguesa continuará a ser uma bela efabulação contada em serões de académicos divididos entre a ânsia e a frustração.
Porém, repito, do que se percebe da pré-campanha eleitoral, continuaremos a ter de suportar os proverbiais discursos messiânicos e paternalistas de governos apoteóticos e oposições apocalípticas, com os seus discursos vazios e circulares, definindo "novas fronteiras" ou apelando à "coragem" das massas, com reiteradas e nauseantes declarações de amor e confiança nos portugueses.
É pena. Bem vistas as coisas, do que nós, portugueses, precisamos é de políticos que gostem um pouco menos de nós, deste nosso torpor assistencialista, corporativista e sebastianista. De políticos que nos digam, olhos nos olhos e sem artifícios, que a única forma de evitarmos definhar é assumirmos a condução das nossas vidas em liberdade e com responsabilidade. De políticos que construam um Estado alerta e resoluto, pronto a superar as nossas insuficiências, mas nunca caprichoso ou hiperactivo. Contra os estatistas de todos os tipos. Contra os colectivistas de todas as tendências. Contra os socialistas de todos os partidos. Por um Estado mínimo de rendimento máximo.
Nos dias azougados que correm, Portugal goza do alívio de, para se salvar, ter apenas um caminho como opção.
É essa a vantagem do abismo.

JV

UMA BOA PIADA

Graça, das boas, tem o editorial do mesmo jornal acerca do galardoado, assinado por Rogério Rodrigues. Para justificar a atribuição, o autor, alçado em juiz da História, escreveu pérolas destas:

- "Católico, mas adepto das teses do Concílio do Vaticano II do Papa João XXIII" (era escusado o uso da adversativa, os outros estão aqui);

- "tentou humanizar a África, portuguesmente mal colonizada" (portuguesmente mal escrito);

- "conseguiu o respeito, à excepção de Álvaro Cunhal, de todos os líderes e influentes da Democracia portuguesa, ele, que surgia de um sistema totalitário" (errado conceptual e factualmente: é Cunhal e não Adriano quem é fruto de um sistema totalitário);

- " E o professor compreendeu que podia viver, pensar e discordar num Portugal enxuto de mitos imperiais, reduzido às suas fronteiras, mas senhor da sua identidade e dignidade." (chega a comover);

- "E o professor foi merecedor desta prova dada." (mas que bem);

- "foi ele mesmo que se marginalizou e afastou de um partido de que foi líder e onde hoje não se reconhece" (esta é novidade);

- "Este Grande Prémio honra uma vida, não um pensamento político." (não vão os leitores fiéis d' A Capital enxofrar-se com a escolha).

ESTÃO LOUCOS



Para confirmar o clima de sandice já demonstrado pelo FA, aqui ficam mais duas histórias acerca da Espanha de ZP:

- O Canal+ explicou aos seus espectadores como cozinhar um Cristo para duas pessoas...

«Se toma un Cristo macilento para dos personas... Se extraen las alcayatas y se le separa de la Cruz... Los estigmas pueden mecharse con tocino... Se desencostra con agua tibia y se seca cuidadosamente... En una fuente, y sobre lecho de cebollas, colocaremos al Cristo, al que untaremos con abundante mantequilla... Se deja en horno moderado durante tres días, al cabo de los cuales él solo sale...»;

- Uns rapazes que compõem uma coisa chamada Islam y Al-Andalus criticaram as celebrações do V centenário de Isabel, a Católica e as comemorações anuais da tomada de Granada e Almeria aos mouros, protagonizando um revionismo histórico bem ao gosto do Camarada Rosas e advogando que «los andaluces debemos reclamar de los partidos políticos democráticos y de nuestras instituciones, se tomen las medidas oportunas para que estas conmemoraciones no vuelvan a celebrarse en nuestra tierra; por respeto a nuestra historia, a nuestros antepasados, a nuestros valores y por encima de todo ello, para que nuestros hijos no vivan en una sociedad con muestras de intolerancia».

Está claro.

O argumento usado pelo Prof. Cavaco para não autorizar que a sua fotografia constasse dos cartazes é o de que esta utilização poderia prejudicar a sua "carreira académica". Pois.

Adivinham-se já novos desenvolvimentos:

- Pinto Balsemão vai reconsiderar e pedir que retirem a sua fotografia (porque pode prejudicar a imagem de independência do grupo económico a que preside);

- A família de Sá Carneiro fará o mesmo (com o argumento de que pode prejudicar a memória do militante n.º 1);

- Durão Barroso pedirá que se abstenham de colocar a sua (por respeito à natural imparcialidade que o exercício do seu cargo recomenda).

Não cola.

CENAS DA INTEGRAÇÃO EUROPEIA - 4
ou a Esquerda sem máscara

Fotografias tiradas no Parlamento Europeu, em Estrasburgo, durante a sessão plenária de Dezembro:






e o já clássico



Estes momentos de profunda reflexão sobre a natureza humana destinavam-se a apoiar a aprovação de um relatório (CATANIA) sobre a estratégia europeia em matéria de Droga. Aqui está a resolução final. Um primor.

JV