Папонты пасутся в маморотниках

© В.О. Пелевин «Затворник и Шестипалый»

Много-много лет назад, финский врач Элиас Лённрот, оказавшийся в итоге великим лингвистом и этнографом, поставил под рукописью дату 28 февраля (1835 года). Так мир обрёл «Калевалу», весьма популярную в узких кругах, а главным образом, в Финляндии, и несколько поменьше – в России. По крайней мере, в Республике Карелия. Впрочем, даже в Карелии мало кто её читал. Я лично ещё в детстве читал прозаический пересказ от издательства «Карелия» с красивыми картинками, а саму «Калевалу» в переводе Бельского пытался читать уже в более взрослом состоянии. Увы, большинство читающих застревают в бесконечных космогонических описаниях ещё на первых двух рунах (всего их в поэме пятьдесят). После этого «Калевала» откладывается в сторону с твёрдым обещанием одолеть её текст как-нибудь потом, и больше, как правило, не открывается уже совсем.

Некоторые пытаются прочитать хотя бы краткий пересказ, но застревают уже и в нём. Для тех, кому лень, я ниже перескажу содержание уж совсем кратким и доступным путём. Ознакамливайтесь.

Наконец, появилось время, так что выкладываю улов предыдущих выходных, традиционные фотографии с конкурса ледяных и снежных скульптур зимнего фестиваля «Гиперборея».

Тема конкурса 2026 года – спорт. Вероятно, приурочили к зимней олимпиаде, в которой Россия всё равно не участвует. Ну, с другой стороны, тема не хуже других. Утро 7 февраля, когда работы были прекращены, было пасмурным, к тому же шёл снежок. И хотя я и пришёл как раз перед открытием, большинство далее приведённых кадров было сделано уже потом. Ну, кроме, практически, этого, символизирующего сложность работ скульптора по льду. Аффтары не успели завершить свои работы к утру и допиливали остатки ещё в двенадцатом часу.

Ну что ж, пора подвести итоги. Как я и ожидал, год был довольно скверный. Ну, что поделать, годы змеи у меня обычно и выдаются разной степени хреновости, в общем, так было и на сей раз. Слава КПСС, обошлись без особых катастроф, хотя зарекаться ещё рано, зелёный змий с нами ещё полтора месяца. Да и красная лошадь, судя по всему, особого облегчения не несёт. Астрологи опять вещают бурные перемены, а перемены уже поперёк горла, хочется простой спокойной жизни, и обещания всех благ, если не будешь хлопать ушами и ухватишь жар-птицу удачи за хвост, ни фига не манят, а вызывают раздражение. У меня, во всяком случае.

Подробностей опять не будет – в основном, конечно, ситуация на работе, но тут я ничего рассказывать не буду. Любопытствующие могут погуглить по теме типа «скандал в КарНЦ РАН». Но предупреждаю, что это ещё не всё, и там ещё куча сопутствующих процессов. В общем, на работе жопа какая-то.

Ну вот, собственно, и всё. Только недавно я бегал по Хошимину в поисках последних покупок, но теперь яркий мир Юго-Восточной Азии остался сказочным сном где-то позади. На кону любимый дом, а также свинцовое небо, холода и пятичасовой световой день. 

Надо сказать, первоначальный план поездки был несколько иным. Я планировал заехать в Лаос и спуститься по Меконгу до самого устья. Меконг должен был быть становым хребтом данной поездки, ну, одним из главных впечатлений он стал и так. Но когда я начал верстать конкретную программу путешествия, оказалось, что Лаос и Камбоджа в расписание одновременно не влезают. Предпочтение, конечно, отдавалось Лаосу, как стране, где я ещё не был, а на Камбоджу оставалось чуть больше недели времени, так что про некоторые места, типа храма Преа-Вихеа или Самбор-Преа-Кук, можно было не мечтать, тем более, что информации по ним было очень мало. В Преа-Вихеа, который посещали с территории Таиланда, доступ с Сиамской стороны закрыт с эпидемии Ковида. И, честно говоря, у меня сложилось впечатление, что туда вообще никто не ездит: все свежие отзывы о Камбодже касаются только Ангкора и пляжей Сиануквиля. Это я ещё не трогаю пограничные конфликты, которые, хотя и улеглись на момент планирования поездки, вновь обострились во время её исполнения. Я ведь был в трёх километрах от камбоджийской границы, и логично бы было продолжить путь туда, но в итоге месяца за два до поездки, решил от эту часть программы оставить «на потом», а из южного Лаоса двинуть в хорошо знакомый Вьетнам, в частности, в милый сердцу Хойан и почти родной Нячанг. Так маршрут обрёл тот крюк, который хорошо видно на карте, а путешествие делилось теперь на две чётко различимые половины: путешествовательную лаосскую и отдыхательную вьетнамскую.

Опять был пропуск, но во-первых, писать было особо и нечего, а во-вторых было и не до того. Но теперь мои индокитайские каникулы заканчиваются, и пора уже попрощаться с гостеприимным, хотя и несколько дождливым (вчера пришлось немного помокнуть) Хошимином.

Я вновь в этом городе, и останавливался в том же самом переулке между Фам Нгулао и Буй Вьен, правда, в другой гостинице. Вообще, направляясь из Нячанга в Хошимин, я забронировал место в третьей, тоже в переулке, хотя и соседнем. Однако, по прибытию меня тут же огорошили тем, что номера который я бронировал, у них нет, но мне согласны предоставить другой, вдвое дешевле, и мне просто теперь надо отменить бронь. Другой номер оказался сущей халабудой с ободранными стенами, так что я потребовал деньги назад и быстро нашёл альтернативу поприятнее.

В первый день зимы всё было весьма удачненько. С утра опять было солнце, и продержалось почти до часов трёх дня. Первым делом я сменил гостиницу. Нет, вру, не первым. Первым делом я сходил позавтракать в недорогую харчевенку в переулках. Потом съехал с одной гостиницы, и переполз в другую, в 300 метрах – когда я решил таки остаться в Нячанге ещё на одну ночь, я решил попробовать другой отель, который тоже чуть не выбрал. Увы, номер ещё готов не был, ну чо, оставил рюкзак и пошёл по делам. А дел сегодня было достаточно.

Сел на автобус, который шёл на север, за речку, к башням По Нагар. Правда, мне нужно было не туда. На сей раз мой путь лежал в курортный комплекс Тап Ба в трёх километрах к западу от По Нагара. Компекс довольно большой и предлагает много разных спа-услуг типа грязевых ванн, но меня интересовала самая дешёвая из них – термальные источники. Вход – 108 тысяч донгов, где-то чуть больше 300 рублей.

Ну, в каком-то смысле сегодняшний день – это повторение пройденного одиннадцать лет назад. У меня в блоге даже есть подробный отчёт о Нячанге-2014. В путевых заметках я, конечно, на подобную подробность не претендую.

Утром, вы седьмом часу, раздёрнув занавески, я увидел за коном синее небо. Да, в номере у меня на сей раз есть окно, и очень большое. Вид «на город», конечно, не очень впечатляющий. Но что-то такое в больших окнах есть. В прочих аспектах мой номер в Нячанге проигрывает моему номеру в Хойане, где окна не было, зато было много чего ещё.

А вот я и в Нячанге. Дорога была довольно утомительная и существенно отличалась от то, что было семь лет назад. В Нячанг въехал на рассвете. Вот она, русская столица Вьетнама.

Неделю с небольшим назад здесь тоже было наводнение. Курортную зону с её отелями не заливало, но через реки в море вынесло огромное количество мусора, не говоря уже про грязную взвесь, а потом шторма выбросили это на берег, что я видел на фотографиях в соцсетях. Сейчас уже гораздо лучше, хотя расчистка пляжей ещё продолжается, силами местных солдатиков.

Четвёртый и последний пока пост про Хойан я собирался посвятить всяким мелким деталям. Но когда начал отбирать фото, получилось так, что это пост про религию во Вьетнаме. Ну, пусть будет так. И начнём мы его с японского мостика на канале в центре, фото которого начинались предыдущие три поста. Только теперь не снаружи, а изнутри. Кроме собственно моста, там есть небольшой храм. Говорят, что буддистский, но Будды я там не видел. Зато с обоих сторон моста в уголках стоят четыре статуи, две обезьяны и две собаки. Оказывается, это японские божества, в частности, собачьего бога зовут Инугами, а две статуи собак напротив друг друга ставятся при входе в японские храмы, которые они защищают от злых духов.

Все, кто был в Хойане, отлично знают, как выглядит этот самый японский мостик со стороны реки. Но мало кто задходил к нему с другой стороны. А там тоже стоит какой-то алтарь.

Одно из самых смачных времяпровождений в Хойане – это, конечно, вечерние прогулки. Темнеет здесь рано (около пяти часов), и в старом городе зажигаются тысячи разноцветных фонариков.

Ведь Хойан и носит неофициальное название «город фонариков». И, естественно, время фонариков – вечер.