xabel diz:

xabel diz que dellos díes escribir cuesta más qu'otros, la decisión de psoe y pp de torgar, otra vuelta más, la oficialidá de la llingua asturiana, contra'l criteriu d'izquierda xunida-bloque por asturies-los verdes y de la mayoría de la ciudadanía d'asturies.
xabel diz qu'una de les mayores mentires de la fsa, repetida davezu, ye aquella de que la xente n'asturies cada cuatro años pronunciábase sobre la oficialidá, votando. xabel diz que la mentira por miles de vegaes que se diga va siguir siendo lo que ye.
xabel diz que güei siente pena, non solo pola oportunidá perdida pal idioma y los sos derechos, sinon por toda esa xente qu'en dalgún momentu, yá non que lo fixeren, creyeren les mentires de quien, yá yera sabío, nunca diba apoyar el reconocimientu de los derechos llingüísticos y l'apertura d'espacios de llibertá n'asturies. otra vegada'l votu útil yera pa izquierda xunida-bloque por asturies-los verdes, haya cada cual cola so conciencia.

xabel diz que los primeros pasos del neolliberalismu na universidá asturiana entamen a notase, n'especial no tocante a la llingua asturiana. el nuevu rector, esi que tuvo respaldáu por dalgunos que se dicen asturianistes y defensores del idioma, na sesión del claustru de la universidá dixó a les clares que de filoloxía asturiana como que non, a una entruga de fai, y eso que la xunta xeneral aprobó testos pidiendo al conseyu d'universidaes españoles la so aprebación. poro nun-y estraña a xabel la decisión, más que razonable y coherente d'ana cano de dimitir como decana de la facultá de filoloxía de la universidá d'asturies.
xabel diz que nun sería nel claustru, que sería énte los profesores de filoloxía... "estos nacionalistas han colocado una pegatina en la puerta del despacho de emilio" dicía la que ficiere una tesis, o yera tesina? sobre un de los millones de bables posibles. y ye que 400 años depués, paez que la universidá asturiana entovía nun evolucionara.

xabel diz que de cuando la última reforma del estatutu d'asturies, daquella hasta debía ser "p'asturies", a eso de les 10 de la nueche dalguién entró na coordinadora de la xpdlla glayando "acabo falar con cascos y va haber oficialidá".
xabel diz que depués, cuando llegó'l momentu de que'l pp amosare, col votu, la so posición pa col asturianu, y l'eo-naviegu, votó lo mesmo que'l psoe.
xabel diz que cuenta qu'esta vegada caiga nel erru, porque los antecedentes son claros, y los tiempos nel pp nun-y son propicios pa facer eso, de toes si esti partíu entra nes posiciones qu'izquierda xunida-bloque por asturies-los verdes güei, y primero'l pca, defendieron na xunta xeneral, la oficialidá, habrá que los recibir con un bienallegaos a la racionalidá. de toes formes como dicía'l cantar de barriu sésamo "un globu, dos globos, tres globos, la lluna ye un globu que se m'escapó".

xabel diz que por suerte ye como'l restu de blogues. esto ye lo del currículum, el camín faese al andar, nunca na primber entrada, como dalguna xente fae, la verdá ye que da muncha risa. parez que con ello quixeren autoxustificase, nún exerciciu de fariseismu qu'hasta dexaría ablucáu a pablo'l de tarso, claro ta ensín l'ésitu algamáu por esti últimu.
xabel diz qu'estos neolliberales, neofascistes, en nada se paecen a aquellos que llucharon pola llibertá, ellos son los d'inguanzo, los que refugaron cádiz, los que refuguen la ciudadanía y los sos derechos, el primeru'l de la llibertá.
xabel diz qu'hai que tener cuidáu lo mesmo que con mc cain quien sabe si dalgún neofascista español tien la cosa de dicir que ye descendiente de pelayo, la risión, eso son, la risión, o como dicen n'apocalipsys now "l'horror". por ciertu xabel diz que nada nun tien que tapecer.

xabel diz que quedó ablucáu cola campaña fascista propuesta sectores del pp asturianu pa prohibir el programa "terapia de grupo", el de la marquesina, el chigre, samba... porque según esti elementu fascistoide, el del pp, traten mal a la llingua asturiana, cuando la usen con normalidá!!! una llocura ensin xacíu, pero qu'amuesa a les clares lo que ye esta xente, el so afán de protagonismu, d'amarillismu, de gocheríu, al final que cuesta trabayu diferenciar énte gianfranco fini y humberto gonzali.

xabel diz qué-y acaba de llegar un dossier sobre la situación de llangreo, esi conceyu asturianu nel qu'un grupu de conceyales, electos por izquierda xunida, hai unes selmanes decidieron que yá nun yeren d'iu y que sólo yeren del pce, los estatutos del pce son mui claros sobre eses coses, por ciertu nun tán colgaos de la web, pero que se quedaben col asientu y tamién col grupu municipal, como dicimos n'asturies "unos paisanos" anque nesti casu de paisanos naranxes de la china..

xabel diz que l'alderique surdió sobre'l términu desarrollu sostenible, si esa traducción lliteral del inglés podía aplicase ensin más a una llingua llatina como l'asturianu o el castellano, o envede usar el xermánicu tomar un términu d'un idioma más averáu como'l francés.
xabel diz qu'hai unos años nos alcuentros de mocedá de cabueñes tratábase sobre les nueves relaciones económiques y sociales nel mundu, les que ruempen les cadenes y fielatos monetarios al tiempu que sumerxen a la mayor parte de la población nel ermu, eso que per estos llares nómase globalización, y que n'otros dizse mundialización.
xabel diz que toos depués d'aldericar, sele, algamaron la conclusión d'usar el prefixu alter pol so carácter positivu envede'l contra propuestu dende les canales de incomunicación de mases pa definir a quienes proponen un mundu diferente. lo que nun quedó tan claro foi si a lo que se conoz como desarrollu sostenible habrá que lo denominar desarrollu durable.

xabel diz que de la polarización, de la involución del sistema democráticu, del estáu nos sos aspectos principales, destaca un rasgu perenriba de cualesquier otru, un aspeutu social que provoque la reflexón sobre en qué se ta fallando con una mocedá que na so mayoría yá nun ye que nun seya participativa sinon que refuga de la implicación ciudadana.
xabel diz qu'entraba nuna cafetería chic, anque nada tenía que ver colo chic, y atópose como dientro d'un vórtice que lu tresportaba a otra época, les formes de vestir, bien paecía qu'envede a entamos del sieglu xxi tuviese nos entamos del xx. al alir del sitiu pasaben dellos carricoches ya non del vixésimu sinon decimononos, neños y neñes vestíes tal y como mr. burns de guah.e, valga equí la estensión del significáu de la pallabra. too ello asemeyando una correcta orquestación sincronizada de la sociedá.
xabel diz qu'esta mañana de xueves el comercio anunciaba la visita de misioneros a los conceyos de ponga, amieva y cabrales, los lexonarios de cristo rei o regnun christi, la ultraderecha rancia y fascistoide, la involución permitida y fomentada , o como dicen n'apocalypsis now "l'horror".