„Guten Abend.

HaTikva – das Thema des heutigen Abends: Hoffnung, nicht Optimismus, nicht „Es wird schon irgendwie wieder werden“, sondern Hoffnung. Das heißt, ich sehe die Realität und ich entscheide mich für Verantwortung.

Genau darüber möchte ich heute sprechen, den Abend, über Antisemitismus, über Deutschland, über eine Unwucht, an die wir uns gewöhnt haben und darüber, warum „Nie wieder“ kein historisches Zitat ist, sondern eine Gegenwartsform.

Ich bin in Deutschland aufgewachsen, in einem Land, das sich vorgenommen hat, aus seiner Geschichte zu lernen. Wir haben Gedenktage, wir haben Stolpersteine, wir haben Schulbücher, wir haben Mahnmale und manchmal denke ich, wir erinnern uns so intensiv an die Vergangenheit, damit wir in der Gegenwart möglichst wenig fühlen müssen. Denn Erinnern ist bequem, Handeln ist anstrengend.

Wenn wir über Antisemitismus sprechen, dann passiert oft etwas ganz Merkwürdiges. Juden sagen, das ist antisemitisch. Und dann sagen andere: „Nein, das ist nur deine Meinung.“ Stellen Sie sich das einmal bei anderen Minderheiten vor, etwa bei der Diskussion um Black Lives Matter. Menschen, die sagen, das fühlt sich rassistisch an und dann würden wir sagen: „Ja, das ist halt deine Meinung.“ Komischerweise ist das bei Juden so, da wird diskutiert, eingeordnet, relativiert, da heißt es dann, das war nicht so gemeint, das wird man ja wohl noch sagen dürfen. Antisemitismuskeule. Interessant übrigens, dass beim Thema Juden häufig von Keulen die Rede ist.

Und dann ist da Israel. Sobald Israel im Spiel ist, wird ganz besonders scharf hingeschaut. Doppelt, dreifach, mit der Lupe: Israel macht einen Fehler. Schlagzeile. Israel verteidigt sich. Seitenweise Analyse, Debatte. Und gleichzeitig sehen wir Katastrophen im Jemen, im Sudan, in anderen Ländern mit hunderttausenden Toten, Millionen Vertriebenen, aber keine Demos, keine Talkshows, keine Instagram-Kacheln. Und ich frage mich, geht es wirklich um Menschenrechte oder geht es darum, wer sie – möglicherweise – verletzt hat?

Ich bin Journalist. Ich habe lange Zeit im Nahen Osten gearbeitet, ich spreche Arabisch. Ich kenne die Region ganz gut und gerade deshalb sage ich, Kritik an der israelischen Regierung ist natürlich legitim. Aber das, was wir oft erleben, ist keine Kritik, es ist Obsession. Israel ist der einzige Staat der Welt, dessen Existenz immer noch regelmäßig in Frage gestellt wird. Und das gilt dann bisweilen sogar als moralisch. Kein Mensch fordert ja ernsthaft, China darf es nicht geben oder jetzt auch angesichts der Krise im Iran diese schrecklichen Unterdrückung der Menschen durch die Mullahs. Der Iran hat kein Existenzrecht, aber bei Israel ist das nach wie vor in bestimmten Kreisen salonfähig. Und wenn Juden sagen, das fühlt sich bedrohlich an, dann heißt es immer noch sehr schnell, „Jetzt stell dich mal nicht so an.“

Deutschland sagt „Nie wieder“, aber „Nie wieder“ heißt ja nicht „Nie wieder Gaskammern“, sondern „Nie wieder“ heißt „Nie wieder wegschauen“, „Nie wieder relativieren,“ „Nie wieder schweigen“, wenn Juden bedroht werden und zwar nicht erst, wenn es brennt, sondern wenn der Rauch aufzieht.

Antisemitismus heute trägt keinen Scheitel. Er trägt Haltung, er trägt Moral, er trägt Palästinenser-Tuch oder Anzug. Er sagt nicht, „Ich hasse Juden“, er sagt, „Ich habe ja nichts gegen Juden, aber …“. Und genau da beginnt das Problem.

HaTikvah – Hoffnung – heißt für mich, dass wir Juden endlich glauben, wenn sie sagen, was Antisemitismus ist, dass wir „Nie wieder“ nicht als deutsches Selbstlob verstehen, sondern als tägliche Aufgabe. Und dass wir begreifen, es ist kein jüdisches Problem, es ist ein deutsches.“

Constantin Schreiber, nachzuhören hier.

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Eine wunderschöne Interpretation der israelischen Nationalhymne HaTikva (Hoffnung) von Igor Levit und Constantin Schreiber:

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AM ISRAEL CHAI!