Tag Archives: Wereld Oorlog I

by Marcus Ampe | 2025/03/25 · 8:12 pm

Komt de christelijke eindtijdtheologie niet overeen met de Tanach

Op de FaceBook group Bijbelonderzoekers (welke niets te aken heeft met de Myltiply group Bijbelonderzoekers) schreef Frans Hansen

Waarom de christelijke eindtijdtheologie niet overeenkomt met de Tanach

Hierop vroeg men mij wat ik hier van vond. Het is een onderwerp waar veel verwarring over bestaat bij meerdere christelijke denominaties. Daarom wil ik hier het artikel van de Heer Hansen met mijn reactie plaatsen.

Grote Vraag - Big Question - Wat nu? What now?

De grote vraag – Big Question – Wat is er hierna? Wat is er na dit leven? – What’s behind this life now?

”

Veel christelijke stromingen hanteren een eindtijdtheologie waarin concepten zoals de “grote verdrukking,” de “wederkomst van Jezus,” en een “opname van gelovigen” (de rapture) centraal staan. Ze baseren deze ideeën grotendeels op Daniël, Zacharia, Jesaja, en Openbaring. Echter, wanneer we deze leer vergelijken met de werkelijke teksten van de Tanach (Hebreeuwse Bijbel), zien we dat deze eindtijdvisie totaal onverenigbaar is met wat de profeten werkelijk onderwijzen.

Laten we dit punt voor punt ontleden.

1. Het idee van een “wederkomst” van de Messias ontbreekt in de Tanach

Een van de fundamentele pijlers van de christelijke eschatologie (eindtijdleer) is dat Jezus “terug zal komen” om zijn koninkrijk op aarde te vestigen. Maar nergens in de Tanach wordt gesproken over een Messias die moet terugkomen.

Wat de Tanach zegt:

De Messias komt één keer en zal direct alle profetieën vervullen:

Hij zal Israël verenigen en vrede brengen (Ezechiël 37:22-24).

Hij zal de volkeren tot God brengen (Jesaja 2:2-4).

Hij zal de Tempel herbouwen (Ezechiël 37:26-28).

Nergens wordt er een tweede komst van de Messias genoemd.

Conclusie: Als Jezus de Messias was, had hij zijn taak direct moeten vervullen. De noodzaak voor een “tweede komst” is een christelijke uitvlucht omdat hij de Messiaanse profetieën bij zijn eerste komst niet heeft vervuld.

2. De “grote verdrukking” en antichrist zijn christelijke verzinsels

Veel christenen geloven in een periode van wereldwijde chaos en lijden (de “grote verdrukking”), waarin een antichristelijke wereldleider zal opstaan. Dit idee is grotendeels gebaseerd op Daniël 9 en Openbaring, maar het strookt niet met de Tanach.

Wat de Tanach zegt:

Daniël 9 spreekt over de verwoesting van de Tweede Tempel, niet over een toekomstige wereldleider.

De Tanach spreekt over oorlogen vóór de Messiaanse tijd, zoals in Zacharia 14, maar de focus ligt altijd op de uiteindelijke verlossing van Israël, niet op een wereldwijde apocalypse.

Het concept van een antichrist bestaat niet in de Tanach. De enige echte vijanden van Israël zijn politieke en militaire machten zoals Babylonië, Edom en Rome.

Conclusie: Het idee van een satanische wereldleider die de mensheid misleidt en een eindtijdramp veroorzaakt, is een christelijke toevoeging die in de Tanach ontbreekt.

3. “De opname” (rapture) is een christelijke verzinsel

Volgens veel evangelische christenen zullen “ware gelovigen” plotseling van de aarde worden weggevoerd naar de hemel (de “rapture”), terwijl de rest van de wereld een periode van verschrikkelijk lijden doormaakt. Dit idee komt uit 1 Thessalonicenzen 4:16-17, maar nergens in de Tanach wordt zoiets voorspeld.

Wat de Tanach zegt:

De verlossing vindt altijd plaats op aarde, niet in de hemel.

Jesaja 11:6-9 beschrijft de wereld waarin de Messias zal regeren als een wereld van vrede op aarde.

Zacharia 14:9 zegt: “En Hashem zal Koning zijn over de hele aarde.”

Geen enkele profetie in de Tanach zegt dat rechtvaardige mensen zullen verdwijnen in de hemel.

Conclusie: Het idee dat “gelovigen” worden weggevoerd, terwijl de rest van de wereld wordt vernietigd, is compleet in strijd met de Joodse verwachting van een aardse, harmonieuze wereld onder de heerschappij van Hashem.

4. De Messiaanse Tijd is geen periode van vernietiging, maar van herstel

In de christelijke eindtijdtheologie wordt vaak aangenomen dat de wereld verwoest moet worden voordat er een nieuw koninkrijk kan komen. Dit staat haaks op de visie van de Tanach.

Wat de Tanach zegt:

De wereld zal niet vernietigd worden, maar gezuiverd en hersteld.

Jesaja 2:4 → “Zij zullen hun zwaarden omsmeden tot ploegscharen; geen volk zal tegen een ander volk het zwaard opheffen.”

Jesaja 11:9 → “De aarde zal vol zijn van kennis van Hashem, zoals het water de bodem van de zee bedekt.”

De naties zullen Israël erkennen, maar niet worden vernietigd.

Zacharia 14:16 → “Alle overgeblevenen van de volkeren zullen elk jaar opgaan naar Jeruzalem om zich neer te buigen voor de Koning, Hashem.”

Conclusie: De Tanach voorspelt geen totale vernietiging van de aarde, maar een periode van herstel, vrede en goddelijke erkenning. Dit staat volledig haaks op de apocalyptische eindtijdvisie van het christendom.

5. De ware rol van de Messias volgens de Tanach

In tegenstelling tot de christelijke visie waarin Jezus terugkomt als een goddelijk figuur, beschrijft de Tanach de Messias als een menselijke koning uit het huis van David.

Wat de Tanach zegt over de Messias:

Hij is een afstammeling van David (Jeremia 23:5-6).

Hij herstelt Israël en brengt vrede (Jesaja 11:1-10).

Hij brengt de volkeren naar Hashem (Zacharia 14:9).

Hij regeert als een koning op aarde (Ezechiël 37:24-28).

Conclusie: De Joodse Messias is een menselijke koning die Israël leidt en de wereld tot erkenning van Hashem brengt. Dit is volledig anders dan het christelijke beeld van een goddelijk wezen dat uit de hemel terugkeert om te oordelen.

Samenvatting: Waarom de christelijke eindtijd niet overeenkomt met de Tanach

Christelijke eindtijd Wat de Tanach zegt

Jezus zal “terugkeren” om de profetieën te vervullen. De Messias komt één keer en vervult direct zijn taak.

De wereld zal door een “grote verdrukking” gaan. Israël zal beproevingen doorstaan, maar zonder apocalyptische vernietiging.

De “opname” zal gelovigen naar de hemel brengen. De verlossing vindt op aarde plaats, niet in de hemel.

De wereld zal vernietigd worden voordat het koninkrijk van God komt. De wereld wordt hersteld, niet vernietigd.

Conclusie: De christelijke eindtijd is een theologische vervalsing

De Tanach kent geen tweede komst van de Messias.

Het idee van een grote verdrukking en antichrist is een christelijke fantasie.

De wereld wordt niet vernietigd, maar hersteld.

De Messias is een menselijke koning, geen goddelijk wezen.”

Frans Hansen

Frans Hansen schrijft verder:

Set rollen met de hele Tenach

De christelijke eindtijdtheologie, met concepten zoals de wederkomst van Jezus, de grote verdrukking en de opname, staat haaks op de Tanach. De Tanach leert dat de Messias slechts één keer komt en direct zijn taak vervult: Israël verenigen, vrede brengen en de Tempel herbouwen. Er is geen sprake van een tweede komst.

Ook het idee van een antichrist en een grote verdrukking is een christelijke toevoeging; de Tanach spreekt wel over oorlogen en uitdagingen, maar altijd in het kader van Israël’s verlossing, zonder een wereldwijde apocalyps. Evenzo is het christelijke concept van de opname onverenigbaar met de Tanach, die een aardse verlossing voorspelt, waarbij Israël en de volken Hashem zullen erkennen.

Tot slot is de Messiaanse tijd volgens de Tanach geen periode van vernietiging, maar van herstel en wereldwijde vrede. De Messias is een menselijke koning uit het huis van David, geen goddelijk wezen.

Conclusie: De christelijke eindtijdvisie is een theologische vervalsing die niet in de Tanach voorkomt. De ware Joodse visie richt zich op herstel, vrede en erkenning van Hashem op aarde.

-_-_-

Het idee van een “wederkomst” van de Messias ontbreekt in de Tanach simpelweg omdat de Tanach spreekt van de komst van de messias terwijl christen die komst als een wederkomst aanschouwen. In de oude geschriften staat niet dat de messias slechts één keer zou komen, maar dat hij komt. De aangehaalde verzen zijn ook voor ons van belang en in dezelfde mate geïnterpreteerd als door de Joden & Jeshuaisten.

De schrijver haalt ook twee totaal verschillende zaken door elkaar. De grote verdrukking heeft niets met de anti-Christ in see te maken. Alhoewel veel anti-christen of personen die tegen Christus zijn wel mee zouden kunnen werken aan een grote verdrukking, gewelddaad of enorme oorlog. De derde en laatste wereldoorlog zal zo zijn beloop krijgen en als laatste grote wapenfeit veel gelovigen en niet gelovigen treffen.

Nummer 3 haalt dat andere verzinsel aan waarbij de voorgaande stelling op aansluit. Een plotse wegvoering van de aarde, onder de noemer ‘rapture’ of ‘wegvoering’ om de mensen naar de hemel te brengen is totaal onbijbels. Zulk idee is, zoals d schrijver aangeeft, totaal in strijd met de Joodse, maar ook met de Jeshuaistische en Abrahamitische denkwijze, waarbij zoals bij de Christadelphians wordt uitgekeken naar een vredevolle aarde en harmonieuze wereld onder de heerschappij van de Elohim Hashem Jehovah, de God van Abraham, Isaak, Jakob, die eveneens de God van Kristos of Christus de Messias is.

De schrijver concludeert onterecht, vermoedelijk omdat hij zelf vastgeroest heeft gezeten in een Nederlandse Trinitarische kerkgemeenschap, en geen kennis heeft van de vele andere niet-trinitarische christenen die zich houden aan de leerstellingen van de Bijbel en niet aan kerkleerstellingen.

Het is niet dat indien Jezus de Messias zou geweest zijn hij zijn taak direct zou hebben moeten vervullen. De noodzaak voor een “tweede komst” is helemaal geen christelijke uitvlucht omdat hij de Messiaanse profetieën bij zijn eerste komst niet zou vervuld hebben. In de oude joodse geschriften kijkt men wél naar een grote verdrukking die bij de komst van de messias zou plaats vinden. Daardoor waren er zelfs bepaalde Joden die dachten dat in 70 bij de val van Jeruzalem dat ogenblik was gekomen. Sommigen dachten zoals de Getuigen van Jehovah dat de Messias bij de verdrukking van de Eerste Wereld Oorlog kwam. Waar de schrijver een wereldwijdse apocalyps of vernietiging van de aarde mag vandaan halen, komt vermoedelijk van valse leerstellingen in bepaalde christelijke denominaties en islamietische groeperingen, waar ze ook prediken dat na de dood de gestorvene naar de hemel, het vagevuur of de hel zou gaan. De aarde zal vast en zeker niet vergaan, maar zal transformeren naar een hersteld paradijs, zodat Gods Plan uiteindelijk uitgevoerd wordt.

Steven Wiegman zijn opmerking is als volgt:

De christelijke eindtijdtheologie is in wezen gebaseerd op de Bijbel, zowel het Oude als het Nieuwe Testament. In tegenstelling tot de uitleg die wordt gepresenteerd vanuit de Tanach, wijzen de Schriftgedeelten in het Nieuwe Testament ons erop dat Jezus Christus de vervulling is van de messiaanse profetieën. Hieronder leg ik uit waarom de christelijke visie wel degelijk aansluit bij wat de Bijbel als geheel leert.

1. De wederkomst van de Messias In de christelijke visie is de wederkomst van Jezus Christus geen “uitvinding” of een “uitvlucht”, maar een essentieel onderdeel van het Bijbelse verhaal. Jezus zelf spreekt over Zijn wederkomst (Matteüs 24:30; Handelingen 1:11). De profetieën in de Tanach wijzen wel degelijk naar een Messias die terugkomt, hoewel niet altijd op de manier die mensen verwachten. In Zacharia 14:4-9 wordt bijvoorbeeld gesproken over de komst van de Heer om de aarde te regeren. De Tanach zelf spreekt over de terugkeer van de Heer om het koninkrijk te vestigen, wat door Jezus als de vervulling van deze beloften wordt gezien.

2. De grote verdrukking en de antichrist Het idee van de “grote verdrukking” en de opkomst van de antichrist is zeker aanwezig in het Nieuwe Testament, met name in Openbaring (Openbaring 13:1-8) en in de brief aan de Thessalonicenzen (2 Thessalonicenzen 2:3-12). Hoewel de Tanach niet expliciet spreekt over de antichrist, komen er wel beelden voor van vijanden van Israël die de gelovigen teisteren, zoals in Daniël 7 en 9. Het idee van een grote verdrukking past binnen het kader van de Bijbelse visie op de uiteindelijke strijd tussen goed en kwaad, waarin de antichrist een centrale rol speelt.

3. De opname (rapture) Het concept van de opname, zoals beschreven in 1 Thessalonicenzen 4:16-17, is een kenmerkend onderdeel van de christelijke visie, waarin gelovigen door Christus worden opgenomen in de lucht om met Hem te zijn. Het idee dat de verlossing zowel geestelijk als lichamelijk plaatsvindt is al aanwezig in de opstanding van Jezus zelf. Hoewel dit niet letterlijk in de Tanach wordt genoemd, wijzen de profetieën in de boeken van Daniël, Jesaja en Zacharia op een moment waarop de rechtvaardigen worden beschermd en de uiteindelijke redding voor Israël komt.

4. De Messiaanse tijd en herstel De profetieën in de Tanach die spreken over vrede, herstel en de vrederijk van de Messias (Jesaja 2:4, 11:6-9, Zacharia 14:9) sluiten nauw aan bij de christelijke opvatting dat het koninkrijk van God op aarde zal worden gevestigd door de wederkomst van Jezus. Deze profetieën zijn een belofte van herstel, die vervuld zal worden door de komst van de Messias, die door christenen in Jezus Christus wordt herkend.

5. De ware rol van de Messias De Tanach beschrijft de Messias als een afstammeling van David (Jeremia 23:5-6), een menselijke koning die Israël zal herstellen. Dit is inderdaad waar, maar Jezus voldoet aan deze profetieën door zowel als mens te komen als de Zoon van God, die zijn koninkrijk in geestelijke zin vestigt. De christelijke leer legt de nadruk op de goddelijke aard van Jezus, wat aansluit bij het Nieuwe Testament, waar Jezus zich vaak als de Messias uit de Tanach openbaart, maar dan als degene die zowel mens als God is. Jezus vervult de beloften van het herstel van Israël, maar doet dit op een manier die verder gaat dan alleen het aardse koninkrijk, doordat Hij het Koninkrijk van God op aarde brengt door Zijn dood en opstanding.

De christelijke eindtijdtheologie is dus geen vervalsing, maar een vervulling van wat de Tanach uiteindelijk aankondigt, met een openbaring van Jezus als de Messias die zowel in Zijn eerste komst als in Zijn terugkeer de profetieën volledig zal vervullen. Het is een samengaan van het Oude en het Nieuwe Testament waarin God’s plan voor de mensheid, het herstel van de wereld en de verlossing van Israël centraal staan.

Nergens in de Schrift staat natuurlijk dat Jezus naast zijn menszijn ook nog God zou zijn.

Voorgaande

In deze oorlogsdreigingstijden

Aanvullend

Het Volk van de Lage Landen en oorlogen

Theo Francken, Belgisch politicus voor N-VA.

Als schalkse ruiter voor de Vlaamse onafhankelijkheid die al heel wat watertjes doorzwommen heeft, en meer dan eens zeer moeilijke dossiers voorgeschoteld kreeg, heeft de heer Theo Francken ook wel zijn eigen kijk op de wereld waar hij, zoals meerderen van ons, (naar eigen zeggen) naar tuurt.

Zijn kinderen van 12 en 8 zijn de derde generatie Vlamingen die zonder oorlog opgroeien. Hierover schrijft hij

Hun kennis van oorlog in Europa beperkt zich tot Flanders Fields, de Menenpoort in Ieper, papa’s lange verhalen en uitstapjes naar militaire begraafplaatsen en wat ze leren in de school(invul!)boeken. Een onafgebroken periode van 77 jaar vrede en veiligheid op het Europees grondgebied, de wieg van de Westerse beschaving, is ongezien in onze geschiedenis. {Nooit meer oorlog}

Zij die al vele jaren in België wonen, hebben de Falkland oorlog en de Joegoslavië of Balkan oorlogen niet hoeven mee te maken. Ook al ben ik niet opgeroepen voor de Falklandoorlog, hebben wij in Groot Brittannië wel goed de gevolgen van die oorlog toen gevoeld. In de hoofdstad London gingen ook de IRA bomaanslagen ons niet voorbij en heb ik er zelf twee mogen (of moeten) meemaken. Ook ik kon toen de stukken mensenvlees zien vliegen en ruik het verbrande vlees nog altijd tot op vandaag.
Trouwens de Irak-Iran oorlogen gingen ook niet onopgemerkt voorbij en hadden ook hun weerslag op het economisch leven in ons moederland. Maar daar heeft de huidige jonge generatie in België natuurlijk helemaal geen last van gehad!

De Benelux is in wezen goed gespaard gebleven van oorlogen. Interne twisten kon het wel met een veelvoud krijgen. Vooral van hen die Belgiëland willen scheiden konden meer dan één spil van onverdraagzaamheid teweeg brengen.

De Belgisch Waalsgezinde politicus José Happart, lid van de Franstalige partij Parti Socialiste (PS) mag hierbij nog de grootste onruststoker genoemd worden. Maar die naam zal de meeste jongeren weinig zeggen. Eveneens zal weinigen de strijd rond Vlaamse en/of Duitse faciliteitengemeenten als
Ronse (Renaix), Wemmel, Wezembeek-Oppem, Kraainem en Voeren gekend in de oren klinken. De regering heeft daartoe bijgedragen door het geschiedenis en aardrijkskunde onderwijs af te bouwen, dit in een tijd waar kinderen nu juist meerdere landen kunnen gaan bezoeken (al is het gewoon maar tijdens hun vakantie). Daar konden de Belgen meestal wel lachen met die absurde ‘oorlogvoerinkjes’. Die Belgische komedies hielden dan wel dikwijls de aandacht weg van belangrijkere en van buitenlandse of internationale problemen.

Veel jongeren die hier in België wonen, zijn er zich helemaal niet bewust van dat dit piepjonge landje vroeger de oorlogsgrond van Europa was. Eeuwen heeft het als algemeen slagveld gediend om ruzies tussen grote naties uit te vechten. Vooral Fransen, Duitsers en Oostenrijkers voelden zich goed genoeg om hier hun oorlogsspelletjes uit te voeren. En het nam jaren om niet te zeggen eeuwen in beslag voor dat die Vlamingen eindelijk eens de moeite deden om het heft in eigen handen te nemen.

Op het Groeningheslagveld (een kouter te Kortrijk in de huidige wijk Sint-Jan) durfden enkel moedigen op 11 juli 1302 als piekeniers en boogschutters het opnemen tegen strijders te paard. Zij bleken in staat te zijn een ridderleger te weerstaan.

Britse soldaten in een veroverde Duitse loopgraaf bij Ovillers-la-Boisselle in juli 1916 tijdens de slag aan de Somme.

Meer dan vijfhonderd jaar later liet het voetvolk in de loopgraven de legers met tanks verstaan dat het in de Lage Landen levende volk geen kleintje is dat met grove middelen te verslaan is. Een grove fout was dat zij na die loopgravenoorlog dachten dat er nooit meer oorlog zou komen. Nog geen dertig jaar na die Grote Oorlog stond daar weer een verschrikkelijke oorlog aan de deur, die men wel al enkele jaren had zien aankomen.

De Berlijnse Muur bij de Brandenburger Tor op 1 december 1989

Twintig jaar na de gouden jaren zestig dacht de Belgische regering misschien dat men zorgen om oorlogen op haar of rond haar grondgebied mocht vergeten, omdat men kon rekenen dat na de val van de muur in Berlijn alles nu wel goed zou komen en men met de NATO een veilig eiland had om op te vertoeven. Voor hen was het tijd om op defensie te gaan besparen.

Terwijl de vroegere bevolking van de Lage Landen goed wisten dat zij altijd moesten uitkijken en voorzichtig moesten zijn over hen die zich rondom hen begaven, probeerde de Belgische regering haar inwoners te sussen en wijs te maken dat zij zich niet ongerust hoefden te maken.

Vrede is het hoogste goed. {Nooit meer oorlog}

erkent ook minister Francken, die verder schrijft

Toch komt het niet vanzelf. ‘Vis pacem para bellum’ wist men 2000 jaar geleden al.

Om de vrede te bewaren, moet je voorbereid zijn op oorlog. {Nooit meer oorlog}

schrijft hij verder op zijn blog.

Toch sloegen we deze wijze raad van onze voorouders decennialang in de wind. Het Westen werd vadsig en zelfgenoegzaam. Zeker na de val van de Berlijnse muur voelden we ons oppermachtig. The Intouchables. Onze perfide krekelmentaliteit maakte van België dan nog de slechtste leerling van de gebuisde Europese Defensieklas. Tot Rusland Oekraïne binnenviel en de Krim bezette, tot China zijn wapenfabrieken op volle gas zette en tot president Trump ons bullebakgewijs voor onze verantwoordelijkheid plaatste. {Nooit meer oorlog}

Met die bullebak uit de Verenigde Staten is de hoop op wereldvrede nog sterker verminderd. Zijn bemoeizucht en absurde apenstreken hebben ons meermaals in heikele toestanden gebracht. Men zou dan denken dat de ogen van de regeringsleiders zouden open gaan en dat die zouden beseffen dat wij toch wat meer op eigen benen zouden moeten staan. Maar dat gebeurde niet. Alsof zij bleven denken dat wij onze dankbaarheid voor de Amerikaanse bevrijders uit 1945 eeuwig moeten tegemoet komen in alles wat zij verlangen en zeggen.

Verder zitten wij met het probleem dat het Europees Parlement, de democratische tak van de Unie, geen toezicht kan uitoefenen op de financiering en actie van militaire activiteit. Een verontrustend gebrek aan transparantie!

In de afgelopen jaren hebben wij wel kunnen zien hoe de EU-leiders hun solidariteit hebben betuigd met het verlangen van de bevolking in de oostelijk gelegen landen van Europa, naar democratische grondrechten te leiden, en hun steun betuigd aan de OVSE-voorstellen voor bemiddeling van een proces van nationale dialoog. De EU-sancties tegen het Wit-Russische regime werden echter enkele weken uitgesteld toen Cyprus deze in verband bracht met zijn langlopend territoriaal geschil met Turkije. Wat Mali betreft, veroordeelde de EU de staatsgreep snel als een inadequate reactie op het diepe sociaal-politieke conflict in het land, schortte haar opleidingsmissies op en steunde bemiddelingspogingen, pogingen van de Economische Gemeenschap van West-Afrikaanse Staten.

Er mogen al wel goede bedoelingen zijn bij de Europese instellingen en bij de individuele landen, maar uiteindelijk zullen zij gezamenlijk een sterk gefundeerde houding naar buiten moeten brengen. Dit hoeft niet in te houden dat elk land individueel een enorme strijdkracht nodig heeft. Men moet eerder inzien dat een goede samenwerking met elk een vergroting van middelen in hun eigen specialiteit veel meer kan opleveren dan elk landje met een apart militair apparaat.

Zij die uitkijken naar enkel de militaire macht in hun eigen land zullen ontevreden achter blijven. Zoals Francken het stelt zullen zij (zoals België)

nog altijd achter de rest aanlopen, als één van de slechtere leerlingen van de klas. {Nooit meer oorlog}

Hij beseft ook dat bepaalde landen geen keus hebben en zullen mee moeten lopen.

De al op de NAVO-top in Wales in 2010 gehandtekende belofte dat 2% van het BBP naar defensie moet gaan, is voor veel Westerse landen binnenkort realiteit. Het afdoen als onhaalbaar of een fetisj is verleden tijd. President Trump haalt, ondanks ons dwaas gehoonlach, finaal zijn gram.

België heeft geen keuze en zal mee moeten evolueren. Uiterlijk in 2024 komt dit terug ter tafel. {Nooit meer oorlog}

Dat is de harde realiteit waar wij mee moeten leren leven. Doch geloof ik sterk dat de Europese Unie uiteindelijk zich toch wat meer zal moeten gaan bevrijden van de handboeien die de V.S.A. ons sinds 1945 heeft aan gedaan. Sindsdien denken zij dat zij de meester over de hele wereld zijn en moeien zij zich met elke wereldaangelegenheid. Maar het is juist die Amerikaanse bemoeizucht die anderen in gevaar brengt. Al meerdere keren hebben wij ook kunnen zien hoe hun hulp aan bepaalde groeperingen zich later ook tegen hen keerde (herinner hun steun aan Al Qaeda, dat dan later hun aartsvijand werd), hun kampwisseling tussen Iran en Irak, etc.. Nu ook brengt hun inmenging met de gebeurtenissen rond de Oekraïense grens geheel Europa in gevaar.

Minister Francken geeft aan

Oorlog in Zuid-Ossetië (2008) – Onderdeel van het Georgisch-Ossetisch conflict: Rusland en Georgië, beide voormalige deelrepublieken van de Sovjet-Unie eisten de gronden opvoerden daarvoor de eerste Europese oorlog van de 21e eeuw.

Twintig jaar geleden was een dergelijke agressieve houding vanwege Rusland tav een NAVO partner als Oekraïne simpelweg ondenkbaar. Maar met de komst van sterke man Vladimir Poetin durft de Russische beer terug klauwen. De inval in de Krim in 2014 en bezetting sindsdien is er een perfect voorbeeld van. Al begon het eerder met de inval in en annexatie van delen van Georgië in 2008 en Poetin’s assertieve Syriëpolitiek sinds de Arabische lente van 2011. {Is het Westen de weg kwijt?}

Het lijkt er op dat het Westen het Noorden kwijt is en niet onder Grote Broer (Amerika) wil onderuit komen. België is daarbij ook haar 14de en 19de eeuwse gedachte vergeten dat wij samen meer kunnen doen dan als enkeling. Is het door een bepaalde grootheidswaanzin dat die Belgische regeringsleiders hun landje zo machtig voelen dat het wel alles zal aankunnen? Of zijn ze gewoon blind en zien ze niet hoe de wereld evolueert en wat er mogelijk niet enkel België, maar de gehele Europese Unie schade kan toe brengen?

Vroeger wilden de bewoners van de Lage Landen juist onafhankelijkheid, terwijl hier in België de regeringsleiders zich meer en meer afhankelijk van anderen hebben gemaakt, dit terwijl er bepaalde partijen wel energie staken in het proberen het land te scheuren in belachelijk kleine entiteiten die dan onafhankelijk zouden moeten gaan regeren. Maar nu kunnen ze nog geen onafhankelijkheid van anderen genereren!

Niet enkel onze energie-afhankelijkheid is een zwak punt sinds Verhofstadt’s verkoop van Electrabel aan Frankrijk. Ook de besluitloosheid om in te zetten op wind-, water- en zonne- energie en dan nog eens de valsheid om zich niet aan beloften te houden (zoals een terugdraaiende elektriciteitsmeter) maken dat de burgers ook het vertrouwen in die regeringsleiders meer en meer verliezen, terwijl wij bij meerdere landen met biddende handjes moeten gaan aankloppen om toch maar de elektriciteit niet te laten uitvallen.

Zoals die regering haar bevolking wil bedriegen heeft ze ook zichzelf willen bedriegen met het proberen begrotingen in evenwicht te brengen. Dat ze daartoe bereid was om te snoeien in noodzakelijke uitgaven deerde hen niet, want dat zouden kopzorgen mogen zijn voor de regeringen die na hen zouden komen. Als zij maar goed in de schijnwerers konden komen te staan.

Naar het buitenland was die triestige houding wel een lachertje, daar zij enkel maar een hoopje klungelaars konden waarnemen, die bereid waren hun burgers een rad voor de ogen te draaien en daarbij nog hun gelden verkeerd investeerden. Men kan vragen stellen bij het ‘toekomstdenken’ van die regeringen. Vreemd ook dat die regeringen liever gelden in zuiderse landen investeerden terwijl deze beter konden aangewend worden in de eigen Europese omgeving waar hun hulp dan ook meer gewaardeerd zou worden terwijl het in Afrika als een ongewenste inmenging werd aanschouwd.

Betreft de republiek Mali en de vroegere sportjournaliste die alsmaar met flauwe argumenten af komt en nooit daden bij woorden voegt, schrijft minister Francken

Minister Dedonder houdt 12 miljoen euro klaar om 250 militairen naar hellegat Mali te sturen. Een operatie die volgens de grootste militaire vakbond gedoemd is te mislukken. Het Afghanistan van Afrika duldt geen Westerse inmenging. Wat hebben we er ook te zoeken? We houden deze troepen beter ter beschikking voor als het misloopt aan onze Oostgrens. {Is het Westen de weg kwijt?}

Is deze regering wel bereid om voor de spiegel te komen staan die zij al jaren mijden en die minister Francken hen nu wel graag wil voor houden?

Vindt ook te lezen

Aanvullende lectuur

+++

Gerelateerd

12 Comments

Filed under Activisme & Vredeswerk, Economische aangelegenheden, Educatieve aangelegenheden, Geschiedenis, Levensstijl, Misdaden & Wreedheden, Nederlandse teksten - Dutch writings, Nieuwsgebeurtenissen - Journaal, Politieke aangelegenheden, Wereld aangelegenheden

Tagged as 1302, Al Qaeda, Amerikaanse bemoeizucht, Annexatie van de Krim (2014), Annexatie van Georgië (2008), Balkanoorlog, Berlijnse Muur = Berliner Mauer, boogschutter(s), Donald Trump, Economische Gemeenschap van West-Afrikaanse Staten, Elektriciteit, Elektriciteitsverbruik, Energie-afhankelijkheid, EU-leider(s), Europees grondgebied, Europees Parlement, Europese Defensie, Europese Unie, Faciliteitengemeente(n), Falklands = Falklandeilanden, Falklands = Falklandeilanden = (Islas) Malvinas, Groeningheslagveld, Grote Oorlog, Interne twisten, José Happart, Krekelmentaliteit, Krim, Lage Landen, loopgravenoorlog, Ludivine Dedonder, Mali, Militaire macht, Militaire uitgaven, NATO, NAVO, Niet-Nucleaire NAVO-landen, Oekraïne, Oorlog, Oorlog in Europa, Oorlog in Zuid-Ossetië (2008), OVSE-voorstellen, Piekenier(s), ridderleger, Samenwerking, Theo Francken, Toekomstdenken, Vlaamse onafhankelijkheid, Vladimir Poetin, Vlaming(en), Vrede, Wereld Oorlog I, Wereld Oorlog II, Wereld Oorlog III, Wereldvrede, Wit-Rusland = Biełaruś = Republiek Belarus, Wit-Russische regime

by Immanuel Verbondskind | 2019/06/29 · 3:00 pm

Wat betekent ASF voor ons

In West-Europa moeten wij durven herinneren hoe er een bepaalde groep kwam te ontstaan welke zich zodanig keerde tegen andere menselijke wezens dat zij in hen geen mensen meer zagen maar elementen die moesten uitgeroeid worden als een vreselijk virus.

Na de eerste wereld oorlog riep iedereen “nooit meer oorlog” maar al gauw was er die tweede wereld oorlog. Weer dachten velen dat dit nooit meer zou gebeuren, maar als wij niet opletten staat zulk een gebeuren weer snel voor onze deur.

Het is de taak van de verantwoordelijken, leiders en opvoeders om de geschiedenis steeds kenbaar voor de ogen van de maatschappij te houden. Het is onze plicht om te herinneren en ‘nooit te vergeten’.

*

Betreft

De organisatie Aktion Sühnezeichen Friedensdienste, die dit weekend zijn zestigjarige samenwerking met Nederland viert. = 60 jaar lang compenseren Duitse vrijwilligers landen, die geleden hebben van de Tweede Wereldoorlog

2de wereld oorlog steeds verder weg te liggen & nieuwe generaties zijn allang niet meer schuldig aan donkere dagen van toen

sporen 2de Wereldoorlog nog steeds in Joodse Gemeente aanwezig.

Hamesjek

Het is vrijdagmiddag. Ik kijk op
mijn telefoon. Op het scherm van de telefoon lees iksjabbatsjalom. Het is een mooie wens. Een wens geschreven door een
vader van een oudASF vrijwilliger. ASF, de organisatieAktionSühnezeichenFriedensdienste, viert dit weekend zijn zestigjarige samenwerking met Nederland. Zestig jaar langcompenserenDuitse vrijwilligers landen,die geleden hebben van de Tweede Wereldoorlog.
Deze vader is niet Joods, maar het is bijzonder attent. Juist omdat hij niet
Joods is. Hartverwarmend. Dit appje is kenmerkend van hoe vrijwilligers en
familieleden van de ASF zich openstellen tegenover de Joodse gemeente. Open
begripvol met liefde, warmte en nieuwsgierigheid.

Ik heb in de afgelopen jaren veel
vrijwilligers ontmoet. Met bruine, blauwe, groene en grijze ogen keken zij mij
altijd met interesse aan. Vrouw, man,meestalin de leeftijd van rond de twintig, net klaar met de
middelbare school. Ze komen dan vaak worstelend met de vraag wat verder te gaan
te studeren voor een jaar naar…

View original post 352 more words

	Thought for today… on The faith of the faithles…
	The Song at the sea… on The Creator God and Jesus Son…
	Thought for today… on Freedom In Christ
	Thought for today… on Stay in Freedom
	Thought for today… on Judaizers finding it so hard t…
	A View at a Holy Wee… on For those who would go to eat…
	A View at a Holy Wee… on Making sure we express kedusha…
	A View at a Holy Wee… on Living in the Wilderness
	A View at a Holy Wee… on A great evening and special da…
	A View at a Holy Wee… on A special weekend for Jews, Me…
	A View at a Holy Wee… on Torah Portion – Pesach…
	A View at a Holy Wee… on Passover 7 days of meditation…
	Herdenking van 14 Ni… on 14 Nisan Een lam als centrumsp…
	Thought for today… on Sowing fruits of the Spirit an…
	Thought for today… on Our life depending on fai…

Tag Archives: Wereld Oorlog I

Waarom de christelijke eindtijdtheologie niet overeenkomt met de Tanach

Aanvullend

Share this:

Aanvullende lectuur

Gerelateerd

Share this:

Share this:

Guestspeakers and guestwriters

Translate – Vertaal – Traduction

Welcome

Please find to read about our aims and aspirations:

Authors presenting articles - Artikelen voorstellende Auteurs

Looking for something? Fill in your word or phrase. – Zoekt u iets, vul hier een woord of zin in en vindt het in één van de artikelen

Follow Blog via Email

Volg dit Blog via Email

Help us to continue our publications on this and our other websites - Help ons om onze publikaties op deze en onze andere websites te verwezenlijken

Or give non-binding - Of geef vrijblijvend volgens uw keuze

Make a one-time donation

Make a monthly donation

Make a yearly donation

Categories – Categorieën

Tags – Specifieke onderwerpspunten

Recent articles by author - Recente artikelen per auteur

Recent comments – Recente commentaren

Our greatest hits – Onze huidige hits

Top Clicks

Community – Gemeenschap

Archive – Archief

Messengers of Peace and Positivism – Boodschappers van Vrede en Positivisme

Club members their own blog-writings – Clubleden hun eigen persoonlijke blogs

Articles by Guestwriters members – Artikelen bij Gastschrijvers leden

Thoughts by and a Look at the world by Marcus Ampe on: Marcus Ampe's Space

An other look at the world by Marcus Ampe on: Some View on the World

Recent Posts on the other Lifestyle Magazine: Stepping Toes

Recent Posts: Belgian Ecclesia Brussel - Leuven

Recent Posts by the Brethren in Christ: Broeders in Christus

Recente Postings: Belgische Broeders In Christus

Recent Posts by: Messiah For All

Recent Posts: Belgian Biblestudents - Belgische Bijbelstudenten

Recent Posts by bible Scholars: Bijbelvorser = Bible Researcher

Recent Posts at: Relating to God

Recent Posts by: Immanuel Verbondskind - עמנואל קאָווענאַנט קינד

Recent Posts by: Jeshuaisten / Jeshuaists

Recent Posts from a: Jeshuaist

Recent Posts: Unmasking anti Jehovah sites and people

When having many questions an interesting blog to look at: their old and more recent Posts: Questiontime - Vragenuurtje

Follow the chief editor on Twitter

Facebook Pages

Posts we Like – Artikelen die in onze smaak vielen

Marcus Ampe’s Other selected posts – Andere door Marcus Ampe geselecteerde berichten

Links – Aangeraden linken

Bible Students

Blogroll

Christadelphian

Jeshuaist

Newssites