文：宇色Osel

一夜致富或一夜潦倒，皆是神明點化人們的手段

神明的思考邏輯往往出乎常理。很多人都以為，走靈修的人整日都是拜神、跑靈山、祭改、赦因果、靈動，根本沒什麼有智慧的修行方式，我得說這只是表面，靈修的內涵其實非常深遠——形而下的修行儀軌是為了促成靈修人心神領會更高深的形而上智慧。就以祂們降下的一段詩文來說明：

天地陰陽開，太極轉陰陽；伏羲觀天地，看透人世間，

心中知天地，需先了陰陽；天道人世間，何需向外求，

笑看人世間，思透古聖賢；豈知古人賢，唯悟了自先。

這段話提醒我們：了解自己心的作用，自然就了解天地間萬事萬物生住異滅的原理。

道就存在人世間，觀察事物不要只看到一面，而是要學習看見事情背後的另一面，才合乎道與陰陽的原理。在走靈修時，我所學習的不僅是形而下的修行儀軌，參透形而上的事更是少不得的功夫。

我常問人家，為什麼在大家樂於臺灣掀起一股簽賭風後的今日，各式各樣的彩券並不少，琳瑯滿目而且年年更新，搞得人分不清哪一種彩券要怎麼玩，簽賭風卻仍然不比當年的大家樂興盛？神明的世界不是常人所能夠理解，鬼就是惡、神就是善嗎？妖就是無情的象徵，神就是慈悲的化身嗎？看完瑤池金母這段對於大家樂興盛原由的描述，你才會恍然大悟這一句古人云：「千算萬算，抵不過上天的一撇。」

神明善誘人性而觸發信仰，好壞禍福可能隱含更多層深意，你是否有智慧和力量看透？

據瑤池金母的說法，大家樂盛行約在八○年代或更早之前，人們對神明的認識並不多，除了較熟悉的土地公、媽祖、觀世音菩薩、玄天上帝、三太子之外，許多層級更高的神尊如鴻鈞老君、九龍太子、金龍太子、三清道祖、東王公、瑤池金母等，大家通常都十分陌生。

當時臺灣人常拜的是較具規模的宮廟，甚少駐足路邊小間的神祇廟堂或宮壇，為了讓更多人認識各層級的神明存在，並使人在心靈上有所歸依，得先投其所好，才能讓人們走入廟宇、認識更多的神祇，不分大小廟規模而起信仰心，也讓坊間許多待修行的靈體有助人的機會。

東方人好賭世界聞名——不僅是在臺灣，香港、澳門、大陸等亦如此，為了能簽中大家樂，人們自然會無所不用其極地想得到明牌。於是，各地宮壇就像便利商店一樣，一家一家地直營又加盟，人與神的關係也變得更加親近，無形間拉攏了人對神明的信仰之心。一旦見識到神明降乩時的能力，求神也漸漸變得不再只是為了問明牌，開始有人到宮壇祈求解決家中大小事。

大家樂的盛行讓人們認識到更多神明的存在，也讓那些藉由助人以達修行目標、增添香火的靈體得到更多機會，以便快速往更高層次邁進。事情本來就是好壞、福禍、陰陽相隨，大家樂讓信仰走入大街小巷，香火更加興盛；同時也讓更多家庭因賭而破碎。在人們心中，神明應該是慈悲、良善與勸人向上的，怎麼會有如此作為呢？對此，我要提醒大家：「神明既然能夠讓『因』發生，自然也知道人性並了解『果』將如何運作，至於這個『果』要如何善終和發展，還是要看人性。」

懂得理財的人會因十塊錢而致富；不懂理財的人，就算給了富甲一方的家業，也未必能留下一分。這證明只有人本身的智慧和力量，才是決定事情發展最重要的因緣。有時候，人再努力也很難了解命運的安排、再聰明也猜不透神明的心思。愚鈍之人須從書中了解事物；聰明之人能以平靜心觀察世間萬物，在心明如鏡下看透一切，但這得一步一步從苦修起。

所以，我們明白：有時候神明會善誘人性中的欲望、貪婪，進而觸發人們內心的信仰——祂們了解人性的弱點，只要因應人心需求與不同習氣，採之善巧方便，就能達到目的——了悟自渡而渡他人。

信而不迷才是拜拜的中道

關於求神問卜這檔事，我的觀點是：事事捫心自問——求神問卜只是一時解決之道，最終還是要靠自己面對現實，運用智慧與勇氣解決問題。許多人沉溺於宮壇，事事皆問神，但最終致富者和開悟者並不多；就算有錢，也無法開啟內在智慧，以圓融的態度來解決人世間的問題。

我曾遇過一位個案分享她在宮壇的故事：因為「神明欽點」，她與乩身的兒子生了小孩。「看著電視上被報導遇到宗教雙修、騙財、騙色的人，都覺得他們怎麼這麼笨，想不到我竟然也被騙了這麼久……」她自認為很聰明，卻還是陷入宗教迷思走不出來。

這當然不是唯一的案例，「我抱抱妳，是給妳的恩寵。」「我抱妳一下，是給妳加持。」「全部女學員（信徒、弟子）當中，只有妳享有此福利——我的加持。」這類藉宗教之名行個人色欲之實的鬼話層出不窮……

未經實修苦練和在正信宗教下有系統的修行，財與色這兩項人性中最大的弱點，不會只因宣稱替神明辦事或自稱心靈導師而消失，這在宮壇、道場以及坊間身心靈工作坊主事者身上，都可能成為大問題。

個案是因為姊姊介紹才走進宮壇服務、修行，對於她因此而未婚生子，她姊姊自責不已。事後個案告訴我，看了《我在人間與靈界對話》、《我在人間的靈界事件簿》，她終於清醒了，不再沉溺於天命、天職的迷湯中，但姊姊依然爬不出來，而改去另一間宮壇。

最後我送她一句話：「當神明的本意跨越了人界，不是人們假傳旨意，就是神棍或假神明。」

神不可能欽點人們去做任何事，祂們只能給予建議，不會以恐嚇、威脅之口氣命令任何人，那並不能誘導人心走向解脫。

對於拜拜，我亦以相同觀點來看待，坊間宮廟的神明確實有助人的能力，但祂們多與我們相同，都是在人世間修行的靈，助人的力量有限。

人們有急難時，拜拜祈求神明救急是人之常情，但要記得：神明助人不過是「魚幫水，水幫魚」，只要能力所及，祂們會協助人們心想事成；只是，萬物皆隱藏陰陽之道於其中，人應事事保持平靜心來看待世間一切，而不是將人生的主導權交由祂們決定。

拜拜求神的保佑應該是站在「自我努力」的基石之上，而不是一遇到挫折就拜拜求神——拜拜能解決一時之苦，卻不是解決苦的根本。

信者因拜拜心起力量，這是中道；迷者因拜拜失去判斷，這是盲目。

此外，我不反對拜宮壇小廟，甚至可以說不鼓勵大家鄙視小廟、一窩蜂地往大廟擠——不管是大廟還是小廟內的神明，都應無分別心地看待。靈格極高的神明以平常心看人世間的苦難，認為可以磨練人性走向光明，其所思之觀點非常人所能想像，但人畢竟有七情六欲，現實生活上難免遇到突破不了之事，此時與我們心性較接近的神祇就發揮了祂們的功能，就像鄉間小診所的醫生比較會與村民噓寒問暖，大都市教學型的醫院就少了那麼一點點人情味。更何況，只執著於大廟或高靈格的神，也不是中道的表現啊！

書籍介紹

本文摘錄自《透視靈驗．我從拜拜背後發現改變命運的祕密：仙佛菩薩看如何求神拜佛的滿願心法！》，柿子文化出版

作者：宇色Osel

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神明是推手，不是靠山！
在持香閤眼、祈求神佛加持庇佑的當下，
請問問自己：
「我們有先看見自己的力量與價值嗎？」

「為什麼有人拜拜會得到神明的庇佑，而我卻沒有？」「那麼多人在求神賜平安富貴，神明助人的準則是什麼？」「去哪間宮廟、拜哪一尊神才比較靈驗？」根據2005年美國中央情報局的調查，臺灣人口中，扣掉基督宗教、無信仰或拒答者，約有近八成都信教——儒、釋、道和民間信仰，也就是說，有近八成的臺灣人多少有向神佛菩薩拜拜的經驗……但是，如果神佛慈悲，為什麼有這麼多人愈拜愈不順、愈拜心愈不安，甚至傾家蕩產、人財兩失？

與求神、拜拜有關的祕密真相，有神論、無神論都應該知道的X檔案，靈修作家宇色將告訴你，如何透過神靈交感的拜拜儀式，化解因生活、工作所積累的恐懼、焦慮、絕望，進一步達到心靈轉化與自我認同的目標。

你身上隱藏著與神靈溝通的能力，
但是，走錯這一步就是迷信……

慈悲為懷的神明竟要宇色別管求助者：深受外靈干擾、求助無門的女子，在有人想伸出援手幫忙時，卻以「外靈干擾，無法出門」而再三爽約，最後神明下達指令——要宇色別管，令人懷疑起神明的「慈悲心」，但一句「幫也要幫真正願意渡己之人」總算敲醒夢中人……一個人如果不相信自己能渡過難關，再厲害的神明也無能為力！

神明教導信徒「救自己」擺第一：一位始終難以接受母親離世事實的男子，保留母親房間的一景一物達六年，就是期盼她能再回來，終於忍不住來問宇色有沒有辦法知道九泉之下的母親情況，菩薩轉達個案母親的話——她心疼他為她做的事，希望他要放下，過好自己的人生，她也才不會掛心……自護護人也跨越陰陽兩界，在世親人過得好，也造福了最牽掛的往生親人。

同層樓住戶自殺，其他鄰居搬光光，她家似乎也鬧鬼：一位太太家的同層樓住戶自殺了，害怕的她開始留意到「三、四歲的女兒跑到自殺者家鐵門梳頭髮」、「自己夜夜不成眠」、「外宿飯店家還在睡寐之際看見一個男子問她要去哪」種種異象，到宮壇靜坐、求神貼符皆沒用，直到瑤池金母提醒，環境不安時，家中還到處貼符，只會讓人懼上加懼……不如改放端正家中正氣的擺設，邀朋友來家裡熱鬧一下，既添人氣又增陽氣！

愈拜愈糟糕，祭改出一顆不定時炸彈：原本有錢有勢的壯年男子，不僅事業家運開始走下坡，中風一拖就是十多年，甚至個性大變，粗口不斷。直到神明點出問題後，才知道一切都是「天下本無事，庸人自擾之」——原來，男子早年外遇被抓包，老婆只要聽到哪間宮廟能斬桃花，就拿另一伴的生辰八字、衣服去做法或祭改……結果改出了「一顆不定時炸彈」！

跳脫拜拜只為祈平安、求感情、賺大錢的框架，
從神鬼世界中創造出屬於自己的一條路！

□大慈悲的神教你要「放下」，助發財的鬼給你「報明牌」，老天！我到底該拜哪個？
□只要行正坐端、做人夠厚道，平時沒燒香，臨時是不是也可以抱抱佛腳？
□拜拜用品準備到快窮死，其實真正需要的只三樣？
□聽說，在宮廟裡辦事的大多不是「一神辦案」？
□超渡法會過後人好累，難道是因為來了很多不相干的靈體？

以上問題的答案你都一知又半解？求神拜拜背後的祕密，宇色將在書中完整公開：

拜拜前你一定要懂的關鍵字：「舒適圈」跟拜拜有什麼關係？「信仰力」和「虔誠心」有啥不同？「業力」其實有善惡，它是人們行為、語言、意念所導致的各種結果……拜拜前先搞懂這些關鍵字，求神更順利！

求神不靈驗的大內幕：「大神小神一樣靈，做人的不該看輕人家神階低」、「拜拜祭祖是責任，不該為了人生榮辱求保祐」、「每個人其實都是未來佛」……看穿拜拜和神明的真意，求神之餘也得要有自己的努力……

這樣拜才對的小祕訣：「拜神要靈驗，先要對自己的所求有信心」、「要和神明連上線，不是記長相，而是默想神明的法器和衣著」、「和神明講話其實並不是用嘴巴說」……這樣做，愈拜愈幸福。

找出對宗教單純、真誠與平常心的信仰力，
回歸信仰、拜拜與真實的中道人生！

Photo Credit: 柿子文化出版

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責任編輯：馮冠維
核稿編輯：翁世航