資本主義
超級歪讀《帝國的結構》：為什麼台灣人應該讀柄谷行人？ 帝國下的小國如何創造歷史
學者柄谷行人《帝國的結構》藉「亞周邊」理論，為台灣提供重思自身歷史定位、擺脫帝國宰制、尋求永久和平的新視角。本書旨在啟發讀者，思考處於帝國夾縫中的小國，如何創造歷史並走出自己的道路。
K-pop偶像是一種商品，還是資本主義生產線上的「提線木偶」？
K-pop偶像席捲全球，但我們追隨的是真實靈魂，還是資本打造的商品？透過哲學家馬庫色《單向度的人》視角，解析偶像工業如何利用「虛假需求」與「人設」，將藝術徹底商品化。
《中國製造的崛起》：從「四億顧客」轉變為「八億勞工」
本書探討一九七○年代美中貿易關係的轉變，特別是中國市場從「4億顧客」轉變為「8億勞工」的過程；並為中國的改革開放奠定基礎，並解釋了「中國製造」全球經濟現象的歷史根源。
《更富裕也更平等》：正面挑戰《二十一世紀資本論》，過去一百年間財富集中的程度顯著下降
正面挑戰皮凱提《二十一世紀資本論》的觀點。財富的集中程度變高了嗎？貧富差距拉開到什麼地步？經濟學者華頓斯通根據新的研究成果，提出不同的政策建議。
美國AIPAC與猶太復國主義：不要太快站到沾滿巴勒斯坦人鮮血的以色列那邊
以色列的種族滅絕行為向來是高度與殖民主義、帝國主義與資本主義勾結在一起的。無論是科技巨頭、軍火商，還是在這背後推動相關軍事援助與土地掠奪的國家與各國統治階級，都在與以色列為伍， 為了利潤而將巴勒斯坦人的性命作為資本擴張的一個墊腳石。
《弱者的武器》：農民並未完全臣服於菁英所推行的「天命」式社會秩序
無法公開反抗，那就將抵抗融入日常的點滴之中！當代政治人類學大師詹姆斯．斯科特，開創抵抗研究的經典之作。其《支配與抵抗的藝術》《國家的視角》等關鍵著作的核心起點。
朱家安：無法成為好勞工就是患者？從奴隸逃跑症到「正常人」
本文主張「正常」與「疾病」為社會建構的概念。資本主義為符合其勞動需求，傾向將某些特質（如ADHD）病理化，此舉將體制問題歸咎於個人，而非反思環境本身。
朱家安：共產主義、社會主義、資本主義，你可以擁有和交易哪些東西？
朱家安淺談現代政治光譜，從共產到資本，釐清公共與私有資源的分配原則。討論如何在「各盡所能，各取所需」與「各盡所擇，按擇所予」之間，找到平衡點，並強調理解這些概念才能有效參與公共討論。
《把經濟學剝光光》：關於生活在2050年，值得思考的八個問題
查爾斯．惠倫為普羅大眾撰寫的《把經濟學剝光光》，行文幽默輕鬆，卻能破解經濟術語、揭穿常見數據背後的真相。本書提供讀者必要的工具，讓人能懷抱信心與興趣，輕鬆踏入這門其實並不「黯淡」的學問。
《人類世的億萬塵埃》：為什麼倫敦煤煙汙染的歷史很重要？
當人類從燃燒木柴轉向燃燒化石煤，這場變遷同樣具有劃時代的意義。由於人類能使用的能源，不再是一生中太陽孕育的能量，而是史前的陽光經過地球深處壓縮，再被帶到地表的密集能量。它的出現徹底改變世界與空氣，最終塑造出我們今日所見的現代世界。
郭松棻《一次沒有參加的座談會》：撲滅六十年代造反意識，向《大亨蓋世比》聲色犬馬的縱情世界乞靈
好萊塢再度翻拍《大亨小傳》，但這次資本家們別有用心，發動宣傳戰，要「把全國蓋世比化」。他們塑造的七十年代英雄形象，意在引導大眾回歸二十年代的奢靡，藉此撲滅六十年代的反抗意識，用消費主義麻痺社會矛盾。但蓋世比真能達成他們的目的嗎？值得深思。
約翰洛克《政府論》導讀：為不受支配的自由人所寫的宣言
本書首次出版於英國光榮革命之後，很快成為一部政治經典之作，是全世界政治學系的學生都熟知的作品與大量著作探討的主題。對於後世的政治哲學和實際政治皆影響深遠，尤其是自由主義的發展，洛克因此被視為自由主義之父。
《尋找北極森林線》：我們都是擁有方舟的諾亞，我們選擇的樹木會決定往後數千年所有生態系
英國作家羅倫斯從蘇格蘭出發，走訪挪威、西伯利亞、阿拉斯加、加拿大、格陵蘭等六個地區，以六種關鍵樹種為主角，帶領我們踏上一趟深入北極圈、地理空間跨度極大的旅程，親眼見證暖化帶來的衝擊。
《威尼斯共和國》：一座沒有土地的城市，這石頭與水的驚人組合至今仍令人驚嘆
這座島嶼見證了權力的更迭與國界的消逝，從古代帝國的盛世，到中世紀的征戰，再到現代國際的博弈。這不只是一個潟湖島嶼的故事，更是一千五百年來，地中海東西方主要強權，在一群亡國難民折衝下，寫出歷史新頁的故事。
《世界要完蛋了，我卻還要工作？》：當工作長成怪物，人類能如何？
許多人厭惡工作，即使它被賦予意義。無償工作凸顯財富自由與一般人的差異。工作是現代生活核心，定義了我們。資本主義剝奪工作的意義，工作卻成為社會價值的評判標準。我們需要新的社會規約和文化來應對倦怠現狀，並重新思考工作與生活的關係。韋柏的新書提供洞見，值得一讀。
批判吳介民對美國關稅戰的論點：這就是左翼台獨的極限嗎？
在過去的時光裡，以吳介民為首的學者都還在講全球化與新自由主義是如何摧毀台灣社會，如何讓台灣貧富差距升高。但是如今話鋒一轉，開始讚美起全球化來了。 這凸顯了，這類發言實際上並沒有一個真正的核心思想，沒有理解西方左翼對於全球化的批判根據及脈絡。
習近平曾經也很愛台商，但上台後對民企的態度就改變了
如果去了解習在浙江省，在上海市當領導時曾跟他共過事的人，可以確定他對私企和來自台灣的企業態度比較熱情，重視它們對當地經濟的貢獻。因為那時他的地位是省和市的負責人。但當他當上黨的主席後，思維就改變了。因為他更考慮的是如何使得中國避免蘇聯的悲劇，他發誓要讓中國的紅旗不變色。
佛洛姆《擁有還是存在？》導讀：尋回人之本來面目
《擁有還是存在？》出版於1976年。佛洛姆深入剖析人類生活方式的兩種樣態：「擁有」與「存在」，並挑戰現代社會普遍接受的價值觀：擁有物質、財富與權力，是人生的終極目標。
94歲巴菲特致股東信談接班，籲華府明智花費、照顧不幸者
巴菲特在年度股東信中表示，波克夏營利創新高，阿貝爾接班在即。巴菲特呼籲政府維持美元穩定，勿忘照顧弱勢，並強調美國經濟成功仰賴民眾參與，政府角色至關重要。
高雄掀「吉伊卡哇之亂」：掃蕩盜版等於文化壟斷？取締二創會扼殺創意嗎？
高雄冬日遊樂園與《吉伊卡哇》合作展出引爆人潮，卻因警方掃蕩盜版攤商掀起爭議。支持正版與批評文化壟斷的聲音交鋒，使我們重新思考：文化應該是資本的專利，還是大眾的權利？
