王國維
歐麗娟《紅樓夢公開課（二）：細論寶黛釵卷》：「石頭循環三部曲」——賈寶玉的前身、今生與來世
第二冊「細論寶黛釵」深入探索《紅樓夢》的人物風采，主要聚焦於「鼎足」三人：賈寶玉、林黛玉及薛寶釵。本書深入分析，該如何解讀紅樓人物，才能將他們還原為完整的、特定經驗上的個人來看待，並帶領讀者進入他們的生活空間、人際關係及其內外在的各種處境，而不致落入貼標籤、扁平化的陷阱。
從吳哥窟攪乳海壁畫看高棉文化：天神與阿修羅們聯手攪拌乳海，以尋求海底長生不老甘露
〈攪海的故事〉在多部印度文學中都有記載，包括耳熟能詳的印度史詩《羅摩衍那》（Ramayana）也有這個章回。《羅摩衍那》隨著婆羅門教傳入東南亞，流傳多國，是家喻戶曉的民間文學，各地版本有所不同，像泰國《拉瑪堅》、寮國《羅什與羅摩》與印尼《史詩哇揚選篇》等都是羅摩故事的改寫版。
王溢嘉《浮世短歌》：人生三境界——王國維、尼采、禪師與聖誕老人
不久前，看到一句俏皮話：「人的一生可以分為三個階段，一是相信聖誕老人， 二是不相信聖誕老人，三是成為聖誕老人。」看似詼諧，但在仔細反思後，卻發現它其實就是庶民版的尼采跟青原惟信禪師所說的生命境界。
未來工作往哪兒找？理髮師勝過工程師，進銀行不如做麻辣燙
對付冪律，就是要對付效率，讓每一個小群體靠興趣、價值觀、心靈的追求、趣味的表達整合起來，形成一個個小而美的商業形式，這就是那些未來人不會被機器替代的工作群聚的選擇。
