打獵
林業署回應「全面禁用山豬吊」：貿然禁用恐地下化，推改良式獵具取得人熊平衡
林業署坦言，套索因成本低且設置容易，為部分農民與原住民慣用。雖然動物肢體若長時間受套索束緊會引發組織壞死甚或死亡，但相對於殺傷性更強的獸鋏或毒餌，尚無比套索更理想的陷阱可替代。
原住民獵人王光祿案纏訟11年終獲平反：被控非法持槍與獵捕保育類野生動物，最高法院改判無罪確定
本案纏訟至今已經11年，各級法院均參與，還有監察院認為判決有誤、檢察總長提出非常上訴、、大法官提出憲法解釋、總統頒布特赦令等，如今終於落幕。王光祿雖然早已不須服刑，但仍表示放下了一塊心中的石頭。
【滿文24節氣】驚蟄後起身活動筋骨，康熙皇帝最喜歡去直隸「打水圍」
例如這份趙弘爕的請安摺，康熙皇帝的硃批是：「朕安，氣色飲食甚佳，卿勿多掛念；驚蟄後，還去打水圍。」過了幾天以後，趙弘爕又再度上奏，跟康熙皇帝說打水圍事宜已經準備妥當。這怎麼回事？康熙皇帝一句話，趙弘爕怎麼知道要幹什麼？
原住民獵人王光祿非常上訴爭取無罪，最高法院開庭辯論，檢辯都指行為在除罪化範圍
主要爭點第一是王光祿所使用的獵槍，第二是王光祿所獵捕的保育類野生動物。但在《原住民基本法》的精神，以及槍砲和野生動物相關法令的「除罪化條件」下，王光祿都未違法。檢察官也替王光祿主張，原住民在特定目的下，買賣或持有自製獵槍都不違法。
貴賓狗的13個有趣冷知識：狗界智商第二高、曾是馬戲團明星犬種、眼淚竟然有顏色？
貴賓狗是一種非常適合當寵物的狗狗，他們不僅聰明又可愛，還有很多有趣的特點，如果你也喜歡貴賓狗，或是想要飼養貴賓狗，希望這些冷知識可以幫助你更好的照顧他們，讓你和貴賓狗成為最好的朋友。今天要跟你分享貴賓狗的13個冷知識，讓你更了解這個犬種的魅力。
【滿文24節氣】小雪是皇室取得各地土產的時節，「打圍進鮮」硬是被鴉片戰爭中斷兩年
小雪的滿文是「ajige nimanggi」，兩個字的意思就是「小」和「雪」，有一種循序漸進、慢慢往深冬邁進的節奏。其實在清朝，小雪確實是皇室取得各地土產鮮物的時節，準備度過長長的冬季。
【野人山海經】不曾殺生的我，開始下海「射魚」後的生命思辨之旅
隨著經驗的累積，剝奪生命帶來的震撼，也隨著一次次殺生而越來越淡，越來越無感，越來越像日常。終於，有一次我忙完躺到床上，突然聞到身上有血腥味沒洗乾淨，才意識到我剛剝奪一堆生命，卻一點罪惡感、不適感也沒有，大概以後也不會有了。
動保團體對王光祿特赦的言論，就是赤裸裸的殖民霸權壓迫主義
前幾天「台灣動物社會研究會」對獵人王光祿獲特赦的言論，就是赤裸裸的殖民霸權主義。因為他們把野生動物保育的原罪，全部栽贓到最不應該為此負責的族群上。
王光祿狩獵釋憲案出爐，大法官：原住民仍只能採用「自製獵槍」且不得狩獵保育類動物
這次釋憲的結果仍是規範原住民狩獵只可使用「自製獵槍」以及不得狩獵保育類動物。但在「自製獵槍」的定義上，要求有關機關須檢討現行標準。另外有關「非定期性」狩獵的申請期限規定，以及申請書應載明「獵捕動物之種類、數量」的規定被宣告違憲。
野生動物保育 vs. 原民狩獵傳統，暴露了族群權力關係的嚴重失衡
無論從哪個角度看，真正野蠻、殘忍、破壞生態的都不是遵循傳統的原住民，而是舒適地沈浸在工業化動物商品生產體系的主流族群，因此原民狩獵的爭議所暴露的深層問題根本不是野生動物保育也不是動物福利或動物權，而是嚴重失衡的族群權力關係。
利用即永續、狩獵即保育：各國國家公園作法可供台灣借鏡
以保護生物多樣性為宗旨的國家公園是否該嚴格全面禁獵？或許政策應該從更上位的角度去看跨領域整合，讓國土治理能永續，因為原民狩獵與保育未必是相衝突的兩端。
「王光祿案」釋憲言詞辯論：生態保育、槍枝管制與原住民族狩獵文化
專家學者們大多認同原住民族的狩獵文化，如原民會主委夷將．拔路兒與國家人權委員會的高涌誠皆表示文化權已屬於《憲法》層次的保障，原住民族應有權利使用現代且安全的工具來延續傳統文化。鑑定人蔡志偉教授也提到，《原住民族基本法》也已經賦予原住民族利用土地、使用資源的權利。
狩獵與保育的兩難抉擇：一位都市原住民青年的自述
baki（祖父）過世前幾個月，開始會看見幻覺。當我靠近baki，他只叫我不要踩到，但我看不到地上有任何東西，只見著他的眼神專注地看著空氣，一手搭著另一手開始繞。後來爸爸說他應該是在整理網具。對這位生命進入尾聲的獵人來說，捕鳥還是很重要的事。
原住民族「狩獵自主管理」是共管還是限制？以宜蘭德卡倫部落為例
當政府以提倡保育作為基調向社會大眾倡導，乃至政策的推行，所產生的外部效應，讓原住民各族的漁、狩獵文化承受極大的衝擊。「狩獵自主管理」試驗計劃宛如轉機，但實際運作狀況如何？
南安小熊回家了，黑熊保育協會：孩子，什麼動物都好，但就是不要接近人類
「黑熊媽媽」黃美秀教授強調，在野化訓練中，最重要的是，要讓牠不要愛上人類，因為野外沒有永遠的天堂，若習慣跟人互動，就怕會發生民眾尖叫、衝突、傷亡情況
山永遠是山，原住民永遠是原住民——但如果失去了山林？
山永遠是山，原住民永遠是原住民。然而，如果失去了山林，不再與山林有實質的以及情感的聯繫，原住民還能夠一直是原住民嗎？所謂的「原住民知識」又要從何處滋長？
文化與保育本不該對立！有了部落「禁忌條款」，獵人也能是山老鼠終結者
如果國家法律與政策是能和原住民傳統文化共存的，我想原住民文化的延續、森林保育與野生動物保護便不再會是讓大家頭痛的難題。