史語所
破解巨龍的神話：前教育部長杜正勝院士，談「中國是怎麼形成的」
如果把當下及未來要面對的人生課題，當成一張考卷，那麼學習歷史就像擁有一個很棒的考古題庫，能讓你汲取人事物發展的脈絡。經過精煉之後，就能成為自己的知識與智慧，讓你在填寫人生這張考卷時，能夠更加從容有餘裕！
康熙遺詔留下的謎團：乾隆皇帝怎麼看老爸雍正的繼位之謎？
雖然新史料揭露的雍正帝繼位過程仍有觀點的局限，但這意味著還有其他史料能呈現事件的不同樣貌。陳熙遠研究員表示，從《要緊補遺檔》到《世宗憲皇帝實錄》定本之間，應該還有很多版的稿本值得細細推敲，期待將來還能找到其他史料。
盧建榮《余英時與台灣學術貴族制五十年》：骨子裡追逐權與利，卻偽飾成「休休有容」的名士
以「海外胡適」自居，並以一身繫中華文化存續的余英時，五十年駐錫福華寺，大吹其會通中西文化的法螺，卻犯了引用西方學術理念的誤用、濫用，甚至挪用的失格之舉。他對中西文化的理解，多流於皮相，且屬於高山滾鼓的性質。
盧建榮《雙標余英時：浮華教主與徒眾》：余政學商三棲通吃，廢中央研究院及附屬院士制，此其時矣
余門子弟產出貧弱，卻以分贓方式，近親繁殖，演變成學術世襲制，寡佔資源、職位和獎項，養成年青學子抱權勢者大腿的壞風氣。如此荒腔走板，處處雙重標準，全然不見是非與公正，史界如何培育出大家？
百年一瞬 ：從「中國人自己領導的第一次田野考古工作」談起
延續我對田野與田野工作的興趣，我想分享的並非一九二零年代於中國的種種震驚國際的考古發現，而是當時的田野工作者如何將「中國」此夾帶眾多意涵的詞彙收斂為值得研究、能夠研究，且具不可替代性的 「田野」。