中國歷史
《歷史學家寫給所有人的遊牧民族史》：鮮卑是蒙古族系還是突厥族系？這個問題本身無法成立
那些曾被漢人稱為「夷狄」、「胡族」的北方遊牧民後裔，不僅融入了中國社會，更將其獨特的傳統帶入中原，成為推動「中華文明」發展的重要力量。
《地理脈絡下的中國》：發生在蜀道上的故事太多了，而諸葛亮北伐便是最令人難以忘懷的一幕
北京大學教授寫給大家的從地理看歷史的通識課，四種視角交織出26個主題，站在歷史的角度探索地理概念的變化。從山川江河、古蹟文物、社會人文中看到流動的歷史與鮮活的人們。成就歷史的不只有人與事，我們腳下的大地以及起伏在大地上的山川地貌，這些地理因素同樣不可忽視，因為它們正是決定歷史走向的重要條件。
破解巨龍的神話：前教育部長杜正勝院士，談「中國是怎麼形成的」
如果把當下及未來要面對的人生課題，當成一張考卷，那麼學習歷史就像擁有一個很棒的考古題庫，能讓你汲取人事物發展的脈絡。經過精煉之後，就能成為自己的知識與智慧，讓你在填寫人生這張考卷時，能夠更加從容有餘裕！
蔡東杰《帝國之翳》：早在蒙古人到來之前，以巴格達為中心的絲路西側世界已然產生重大變化
本書為「中國三部曲」系列之第二部，將時間軸拉回到三百年前的十六世紀，從雙方最初接觸之發展，一窺帝國傳統視野之微妙缺口。重新審視鴉片戰爭前後的中西互動關係，試圖解讀面對漂洋遠到的西歐列強，長期作為東亞強權的中國，何以看似不堪一擊，或至少左支右絀？
蔡東杰《中華帝國》：強調「秩序平衡」遠大於「利益平衡」之中國式戰略觀
本書為「中國三部曲」系列之第一部，將時間軸拉回到兩千年前，由西元前二二一年秦統一六國所奠下之帝國框架基礎，在兩千餘年後的今日，應當如何加以理解，又能否作為未來某種可能之「中國中心」體系參照物？本書將聚焦秦漢、隋唐、滿清等三大帝國時期，既回首爬梳過往，亦藉此將目光投向未來。
康熙遺詔留下的謎團：乾隆皇帝怎麼看老爸雍正的繼位之謎？
雖然新史料揭露的雍正帝繼位過程仍有觀點的局限，但這意味著還有其他史料能呈現事件的不同樣貌。陳熙遠研究員表示，從《要緊補遺檔》到《世宗憲皇帝實錄》定本之間，應該還有很多版的稿本值得細細推敲，期待將來還能找到其他史料。
《敦煌大歷史》：玄奘取經與孫悟空原型「石槃陀」，以及獻給唐太宗的《大唐西域記》
莫高窟、萬佛峽是中國文化的燦爛遺產；飛天壁畫、千手千眼觀音、九色鹿是中國藝術的鮮明一筆，作者為知名新生代敦煌學學者，在榆林窟守窟多年，他以個人視角、沉浸式講述，引領讀者深入敦煌石窟現場，領略敦煌建築、壁畫與雕塑所帶來的震撼，看見敦煌的古往今來，走入與敦煌相關的中國大歷史。
吳軍《軟能力》：不只是政治和權力——分析歷史事件的八個維度
百萬暢銷書作家、矽谷投資人、谷歌前設計者、騰訊前副總裁，吳軍博士寫給兒女的溫暖人生家書。作者以頂級的視野及精煉的文筆及自身的經歷，告訴讀者「軟能力」的真相：讓人與人拉開差距的不是家庭、天賦、財富，甚至不是學歷，而是軟能力。不過這些能力，不一定能在學校裡學得到，而是要靠自己培養的。
春秋吳國名場面「專諸刺王僚」，可謂是「蠻夷」開創中國刺客歷史的先河
吳楚爭霸，楚國幾乎被吳國全滅，全靠申包胥搬來秦國救兵，才避免被滅的厄運。再到了吳越爭霸，一個剛剛才當上霸主的吳國，居然被越國全滅。吳國在十年前還是中原霸主，十年後居然變成了春秋歷史中第一個被滅的龐然大國，令人極度震撼。
遊牧民族的軍事史：中國北方邊患長期難以根絕的原因
農業社會的軍事組織、作戰方式與遊牧民族截然不同，雙方在觀念上有很大的差異。偏偏中原政權往往用自己的角度來看待對方，在錯誤的前題下得出錯誤的結論，在戰場上就處於絕對的劣勢。從最基礎的如何組成部隊，雙方就有完全不同的思維。
【書評】施益堅《野蠻人之神：太平天國》：「野蠻人之神」是曾國藩、洪秀全，還是額爾金伯爵本人？
無論是曾國藩、洪秀全還是額爾金，我們不難發現書中的每個角色都只不過是被時代推動下的悲劇結果。時代的推進逼迫著這群「野蠻人」在歷史的時點上交會，並引起一系列的衝突與矛盾，而身處在現代的我們，不也同樣是被這樣一個神給不斷推進？
施益堅《野蠻人之神：太平天國》導讀：這些中國讀書人注定要像「薛西弗斯」一般，不斷地回到原點？
西方觀點書寫「太平天國」的傑出小說；國外讀者驚嘆：原來中國曾有過基督教革命！施益堅以德國作家身分，書寫近代東亞史上慘烈的歷史景況，試圖開啟另一種思辨且富人性化的想像空間：無論是大英帝國的外交特使額爾金伯爵、滿清帝國湘軍首領曾國藩將軍，或是太平天國的理想主義者「干王」洪仁玕，時代英雄也可能是千古罪人。
【講座】閱讀西西之必要，令人無法窮盡的多元文學宇宙
潘國靈認為〈石頭述異〉這篇收錄在《石頭與桃花》的小說是驚人的，其中呈現了西西非常強大的知識體系，新發於興趣，因為興趣濃厚、投入，繼而成為專家。
【逆滲透中國】「我們有一百種方法搞死你！」中國官僚體系的集體之惡，就藏在歷史文化脈絡裡
這次上海持續將近一個月的嚴格防疫發生數不清的人道悲劇，有如將其一招打回「解放前」。也許這樣講不對，人家在「解放前」，可是遠東第一大都市。但是上海這座城市的諸多光環和上海人的優越感，經此一役，註定暗淡了色彩。
來跟「戰鬥藍」趙少康學習：如何用孫中山和岳飛寫出不敗的政治文？
因為趙少康金句式的有力結論比較容易在群眾心裏留下重大印象，講太多事實只會讓人覺得文章太長、文長不喜勿入。明明一個在講理，一個在強辯，強辯的人反而讓人印象深刻，這就是不敗政治文的最高指導原則。
錢穆《秦漢史》：秦政府之覆亡，此誠中國歷史上一絕大變局也
史學大師錢穆，以嚴謹的史學研究方法，就學術、政治及社會各層面，深入淺出地對秦漢史加以探討。全面性的論述，不但一解秦漢史學的疑惑，更能提高讀者的眼界，是對中國歷史有興趣的讀者，不可不讀的一部佳作。
《如果文物會說話》：茶葉走向更大的市場，和安史之亂有著內在聯繫
《如果文物會說話》跳出歷史敘事的套路，用文物背後的信息拼接出鮮為人知的歷史真相，用開放的多學科視角刷新我們的固有認知，串聯起一條簡明新穎的中國史脈絡。
劉仲敬《經與史》：暴秦與歷史的終結
秦始皇遭到格外嚴厲的譴責，並非因為他的暴政最為嚴重，而是源於東方各邦復辟多國體系的熱忱。隨著共同體的瓦解和愛國主義的沒落，散沙順民對暴政的容忍度不斷上升。反抗的減少給後人造成了暴政減輕的幻覺，其實原因不在朝廷而在社會。
清朝至19世紀中葉間，「中國」一詞的作用是什麼？
19世紀中葉以後，大清傳統華夷觀逐步走向近代世界觀，「天朝 – 外夷」逐步由「中國 – 外國」取代並成為主流。究竟「中國」在19世紀中葉清朝的作用是什麼，筆者嘗試以國內和國外來分析。
《資治通鑑》大講堂：韓信將兵與劉邦的領導力
司馬遷、司馬光都總結項羽的失敗，是因為不懂政治，他放逐義帝自立為霸主，他在制度建設上，不借鑑前人的經驗，奮其私智，創制了一套前無古人、後無來者的制度。因此項羽的死很悲壯，具有美學意義，審美意義。但是從現實操作和領導人物的素質講，項羽的做法還是不能肯定。