花剌子模
蔡東杰《帝國之翳》：早在蒙古人到來之前，以巴格達為中心的絲路西側世界已然產生重大變化
本書為「中國三部曲」系列之第二部，將時間軸拉回到三百年前的十六世紀，從雙方最初接觸之發展，一窺帝國傳統視野之微妙缺口。重新審視鴉片戰爭前後的中西互動關係，試圖解讀面對漂洋遠到的西歐列強，長期作為東亞強權的中國，何以看似不堪一擊，或至少左支右絀？
比起頑強固執的兒子，成吉思汗更屬意愛亂搞女人的孫子
成吉思汗告訴他的部眾：「身體強者，征服數個群體，但心靈強者，征服眾多單群體。如果你們想在我之前或之後征服，就要先抓住身體，然後守住心靈。守住心靈，身體還能跑哪去？」
蒙古人不講「死」，用「成為神」緬懷失去成吉思汗之哀痛
成吉思汗去世後不久，有位哀悼者說他那些此前從未見過這樣一位領袖的人民共有的哀痛。他哭喊道：「主上成吉思汗，你拋棄了你的蒙古人民？」
蒙古人不講「死」，用「成為神」緬懷失去成吉思汗的哀痛之情
成吉思汗去世後不久，有位哀悼者向這位已逝的征服者講話，表達他那些此前從未見過這樣一位領袖的人民共有的哀痛。他哭喊道：「主上成吉思汗，你拋棄了你的蒙古人民？」
比起頑強固執的兒子們，成吉思汗更屬意愛亂搞女人的孫子
成吉思汗告訴他的部眾，「身體強者，征服數個群體」，但「心靈強者，征服眾多單群體」，「如果你們想在我之前或之後征服，就要先抓住身體，然後守住心靈。守住心靈，身體還能跑哪去？」