袋熊的參謀本部
【為何共產主義不可行】完結篇：說中共等於馬克思主義的人，應該感到很羞愧
如果我們真的想要從意識形態上打擊中共，對於號稱「民主自由」的台灣而言，真正的馬克思主義無疑更像是戰友而不是意識形態上的敵人，因為馬克思所構建的那個烏托邦裡，沒有人可以憑藉著自己的財富壓迫別人，而這其實正是民主制度的真諦。
【為何共產主義不可行】2：鵝城究竟是誰的？人民幻想自己是國家的主人，馬克思說No，你們並不是
馬克思主義的魅力到底在哪裡？一個方便簡單的答案是，除了在哲學上一騎絕塵，馬克思主義在經濟學上的解釋力同樣強大到無以復加。越是自詡為高知識份子的人，在閱讀馬克思著作時感受到的那種邏輯碾壓力越強烈。然而雖然他是針對十九世紀資本主義的怒吼，這也並不代表馬克思在今日已經過時。
【為何共產主義不可行】1：馬克思問黑格爾——你的上帝在奸笑，你看到了嗎？
馬克思在十九世紀所看到一片末日景象，他認為若想要獲得解放，我們應該要拒絕「異化」，而他給出的方案是消滅私有產權，走向共產主義：所有人為了「滿足自身需求（need）」而工作，而不再是為了「創造更多利潤（profit）」而工作。因此真正的共產主義，其實是偉大的自由主義。
【為何共產主義不可行】導言：當我們用「中共同路人」攻擊彼此時，是否真的知道自己在指控什麼？
台灣最常犯的錯誤就是「臉譜的絕對化」：台獨傾向者把中國人等同於中國共產黨人，並把中國共產黨人等同於真正的共產黨人，再把他們全部統稱為壞人；大中華主義者則把中華文明等同中華人民共和國，無條件接受共產黨話語權壟斷，並把所有臆想中的好感抽象投射到這個政權，並將其通稱為好人。這些概念都值得仔細區分，而兩岸真正的悲劇，正來自那些刻意引誘你不去深入思考的勢力。
【中國的產權】後記（下）：有沒有可能我們轉守為攻，以統一為前提謀求獨立？
我還是那個看法，解決「中國問題」的唯一出路，是提出「台北標準」，是反向統戰，因為自掃門前雪的下場往往就是被雪壓死，如果不從源頭處理問題，雪是永遠掃不完的。中國如此大搖大擺的統戰台灣，難道我們就不能用「台北標準」統戰中國？
【中國的產權】後記（上）：如果台灣對中國提出「統一的條件」，那會是什麼？
為了加入歐盟，當時歐洲的前蘇聯國家在國內開展大規模的政治改革，結果越改越像西歐，改著改著就理所當然了起來，慢慢變成了布魯塞爾的形狀，換句話說透過「哥本哈根」標準，歐盟事實上「統戰」了東歐各國，證明良幣有時也有可能驅逐劣幣。好玩的問題就來了：屬於我們的「台北標準」在哪裡呢？
【黑域計畫】1：回答「台灣該不該獨立」之前，必須先解釋「綠島該不該獨立」
我們必須找到一個理由，來說明為什麼在綠島可以獨立建國的情況下，它不需要獨立建國。唯有如此，很多已經被完全卡死的理論困局才有解方。只有把故事說清楚了，台灣才有機會不滅國。
【黑域計畫】導言：不會開F-16的我，決定用文字摧毀中國的意識形態陣地
中國害怕什麼？我們可以從何處「俯視」中華文明？怎麼把共產黨打得抬不起頭來？中華文明的缺陷在何處？一旦找到了缺陷，就能對症下藥、重點進攻，摧毀中國的意識形態陣地。