漢納鄂蘭
電影《拿破崙》原著推薦序：謎一般的命運之人，拿破崙的崛起象徵著「現代」的降臨
《紐約時報》暢銷歷史學家保羅．約翰遜，在本書中生動地描繪拿破崙的一生。在拿破崙對權力的追求之中，保羅．約翰遜看到一個不受忠誠或意識形態束縛的現實主義者，一位才華橫溢的機會主義者和宣傳家，在法國大革命之後實現自己的野心，而其暴力遺產正是二十世紀極權政治的典範。拿破崙戲劇性地證明了一個人有能力在歷史中實現自己的意志。
【知性散文特快車】張惠菁的讀書札記，教你怎麼「從閱讀開始發展思想」
在「知性散文特快車」共6文章中，我們談過無數技巧，包括「剪裁」、「敘事中隱含批判」，但是剪裁前得先有素材、隱含批判前得先有批判，該怎麼擁有主見、提出個人判斷，似乎是個難以教會的技巧。但張惠菁誠實、坦然的閱讀札記，展示了「從閱讀開始發展思想」的過程。
人們為何越來越偏激？漢納鄂蘭的極權理論認為，這與人性的寂寞有關
那些我無法理解的、極盡歧視、惡毒、為他人罹難而歡呼的留言，其實有點像在二戰剛結束時，人們無法相信集中營殘忍事蹟存在一樣，因為那完全脫離了我們生活的經驗，而是出自於一群寂寞、沒有夥伴、與真實世界失去聯繫的人們之手。
重讀漢娜鄂蘭《極權主義的起源》：極權主義的幽靈仍潛藏在當代社會中
在納粹德國和共產蘇聯出現前，相信沒有人天真得會嘗試將人類當作機械、將道德律令視作無物，扮演上帝去創造無瑕的「新人類」。然而歷史告訴我們，一切可想像的皆有可能發生。