台灣神社
《台灣建築史綱》：日本時代興建的大小神社中，桃園神社是唯一保存狀況較完整者
在台灣超過兩百多間大大小小的神社中，位於台北劍潭山（今圓山大飯店址），社格列為官幣大社的「台灣神社」是位階最高、規制最完整的神社，倡建於北白川宮能久親王去世之後。除了供奉戰死於台灣的北白川宮能久親王外，同時也祭祀日本開拓三神大國魂命、大己貴命與少彥名命。
【專訪】《紅房子》作者李桐豪：圓山飯店像中華民國在台灣的縮影，沒有明確的主權或主人
一開始，李桐豪想寫圓山百人傳，可發現受訪者「不免有些千人一面」，所以改變寫作策略，翻閱舊報紙，「從資料裡看當時的人如何看圓山飯店，再詮釋他們的看法，同時把覺得好玩的東西放進來。就像把毛衣拆掉重新織一件。」之後《紅房子》的搭建始自2020年10月，結束於2021年6月。
《臺北歷史．空間．建築》：圓山公園、台灣神社、圓山動物園與遊園地
圓山動物園於一九一六年（大正五年）開園，以收入園費的方式經營，有動物七十種一百四十八隻，吸引了全台的民眾來此觀賞。在此之後也不斷充實動物和設施，發展成可與日本各大都市，包括東京、京都、大阪、京城的動物園齊名的五大動物園。
當年，它曾是專屬於蔣中正的「國道」——中山北路，台灣的權力之路
統治者在此插旗圈地彰顯他們的權力，時尚現代的資本主義最早在此施展魔力，都會男女的慾望跟寂寞更在此交織。這是中山北路，一條權力之路，通往台灣歷史的榮光跟陰暗。
將近百歲的228和平紀念公園：不說你絕對不知道 如今收容了多少「歷史移民」
畢恆達在《空間就是權力》一書中曾說：「空間是身體的延伸、自我認同的象徵，更是社會文化與政治權力的角力場。」