客家
只會推戰船卻不會說客語？國姓鄉青年的反思：別讓自己成為「家鄉的異鄉人」
本文藉南投國姓鄉「搶成功」活動，反思慶典與母語流失的矛盾。作者感嘆自身文化失語，立志返鄉投入客家事務，尋求超越節慶的深度傳承。
母方祖先也是自己祖先：高師大洪馨蘭帶你探訪六堆獨有客家婚俗「敬外祖」
在「敬外祖」邏輯下，一位女性因其生養貢獻，當她為人母時，能夠享受夫家帶著兒子們回到她的娘家敬外祖的榮耀。這與平常女子出嫁時，透過丟扇、潑水象徵與娘家徹底斷絕關係的習俗意義不同，反映出六堆客家社會對出嫁女性仍保有一條特別的牽連關係。
葉國居《牽衫尾》：老師怎麼可以隨便輕易唬弄小孩，做出不褡不膝的事呢？
葉國居繼《客家新釋》之後，再度取自他對母土的真摯情意，寫出一篇篇如粢粑般飽滿且柔軟的故事。每當書頁翻動，就會抖出一則如蜜的記憶。每一個日常的客家詞語，在葉國居筆下鋪開，縫成一件屬於故鄉的大衣裳。
【書評】《噤聲之界：北臺灣客庄與原民的百年纏結和對話》：換位思考與複數性真實史觀
《噤聲之界》批判了傳統原漢研究的「平行對話」，用置身事內的田野調查為本書帶來了許多獨特的內容。透過重新進入地方紋理與族群歷史脈絡中，作者強調換位思考能重新理解原漢族群關係。「定居型殖民者」（settler）的敘事是否有被重寫的可能？這個問題還沒完全被解決，族群記憶的對話仍需進行，換位思考的論述仍需加強。
【第三勢力投票指南】台灣綠黨 鍾寶珠：一定要維持土地和環境的健康，我們自己才會健康
綠黨這次推出的不分區第一名鍾寶珠以「守護山河」為號召，關注的議題包括綠能、客家和環境，他如何看待綠黨近期的改變，最關心的議題是什麼，又怎麼看待「綠黨是執政黨側翼」的質疑呢？
2023浪漫台三線藝術季：從「語言」到「族群」，討論客家議題在台灣的連結
本屆浪漫台三線藝術季《Falabidbog 花啦嗶啵》以其對於客家議題的敏銳度，在遊客的觀展經驗中呈現出對於文化復興的企圖，誠然這不意味著短短兩個月的藝術季，便足以提升客家話的實際使用人口。
民進黨客家部主任蔣絜安涉抄襲論文、台大學位遭撤銷，中央大學論文也被控找槍手代寫
民進黨客家事務部主任蔣絜安因台大國發所論文涉及抄襲而被撤銷學位，其中央大學碩士論文如今也受到挑戰。他在臉書說明槍手一事，並決定放棄學位，同時辭去客家部主任一職。
賴清德兩岸論述從「抗中保台」轉「反共不反中」？發言人郭雅慧：立場不變
賴清德的兩岸論述傳出將從「抗中保台」變成「反共不反中」，以拉攏中間選民。新任發言人郭雅慧則表示，賴清德的兩岸論述，脈絡非常一致，強調重點就是要保衛主權、要反對侵略，這是一路以來都始終堅持的立場，沒有變過。
主持人內克推出《H.I.T.聲產線 流行音樂系列報導》，探索台、客、原民音樂母語歌曲的故事
《H.I.T.聲產線 流行音樂系列報導》為卓越新聞獎基金會20週年唯一補助的聲音專題，專題名稱極具巧思，除了是「熱門」、「大眾流行」之意，也取用「Hakka客語」、「Indigenous languages原住民語」、「Taigi台語」三語的英文字母首字。三類語言在流行音樂產製過程中，各自具有獨特的發展脈絡，合在一起時，則成為台灣流行音樂蓬勃發展的生命力。
【藝遊嚮導】9/20-9/26：雄雄出聲音樂會、臺南國際音樂節、紀錄片《迷霧中的孩子 》，本週精彩藝文活動別錯過！
本週藝文活動精彩可期，不只有雄雄出聲（hiông-hiông tshut-siann）音樂會用台語唱出咱的心聲，還有台南國際音樂會百年古蹟與世界經典名曲的浪漫交錯；在影視方面，學生影展關渡電影節持續推出展前放映計畫，而耗時4年、紀錄苗族搶婚習俗的紀錄片《迷霧中的孩子 》也將在本週上映。
知道燒包與河婆擂茶嗎？除了肉骨茶和叻沙，有更多大馬華人的家鄉味也到了台灣
如今在台灣，近兩年受到疫情影響下，許多馬來西亞遊子返鄉之路受阻，再加上經濟謀生因素，便逐步開啟了家鄉味的萬花筒，也讓台灣看見大馬食物的另一風貌，如在比較是台灣消費者較陌生的燒包與河婆擂茶。
聽到別人說「客語好好聽」的時候，我只能用「奇怪」來形容這種感覺
不過，對於台語或是客語好不好聽這件事，我一向沒有太多的個人好惡，畢竟每一種語言聽起來都有其獨特之處。然而，當我真的聽到有人稱讚客語是一個好聽的語言時，我卻不禁疑惑：「客語真的好聽嗎？」
【書評】《菊花如何夜行軍》：記憶，在傲慢的民主霧霾前現身，驅動我們共同朝向南方
《菊花如何夜行軍》是永豐集多年散文寫作，成就的一本書。眾知〈菊花夜行軍〉如何在客家歌壇闖片天與地，不待多言。唯有詩與歌的作者鍾永豐，如何在客家子弟、社運、搖滾與皺摺深厚的辯證與文思間，追尋一條夜行軍的道途，並從而找尋到音樂路上的知音林生祥，卻是令人動容。
【劇評】《茶金》：隱晦處理黨國陰影，台灣影視圈的「多力多滋人文主義」可惜了一齣好劇
《茶金》從第一集就爆出的四萬換一元爭議，到劇末的夏老闆與KK被抓走、日光倒閉，這些應該被重點處理的黨國體制下的歷史悲劇，都被導演及編劇高高舉起，輕輕放下。
【專訪】《斯卡羅》導演曹瑞原：戲劇作品本身不應該被當作政治祭品，台灣創作者是自由的
專訪曹瑞原導演，聚焦其拍製《斯卡羅》的心路歷程，且聽他從《孽子》、《一把青》再到《斯卡羅》，從昔日的蕭條低谷到如今的台劇復興，這十多年來在台劇拍製上所累積的經驗分享，以及對產業環境的觀察與建言。
客家語言發展教育的幾大困境：世代斷層、雙語師資缺乏、學習誘因不足
世代之間對於客家族群的想像不同，導致缺乏實質且統一的客語政策。而政府認知到，要拯救客語必須從學校教學著手。只是在談本土語言教育前，需要先正視全國雙語政策的問題。
【劇評】《斯卡羅》劇情「真實性」引發各界議論，影視創作該為歷史負責嗎？
我並不是要忽略作者與劇組在當地所做的田野成果，只是《斯卡羅》的詮釋主位問題是比《三國演義》、《西遊記》等史實事件改編小說更需要認真且仔細看待的，因為它直接影響到了當代社會上不同族群的歷史正義。
新竹縣市合併成為「第七都」的時機尚未成熟，新竹市很可能面臨如台中豐原、台南新營的窘境
新竹兩位首長更表示縣市合併，就是為了要追求成為第七都，但筆者認為時機尚未成熟，這部分單看人口數就知道答案，但為了讓這個願望成真，立法院竟然想透過修法處理，這個讓人摸不著頭緒，究竟是為了地方城市發展，還是少數人的政治利益？
【影評】紀錄片《社頂的孩子》：補足「羅妹號事件」的真實性，建議搭配《斯卡羅》服用
《社頂的孩子》的重點在於試圖還原關於羅妹號事件和當地原民的牽連，嘗試將到今天依舊謎團重重的國際事件還原，以社頂這個曾經是斯卡羅人幾百年後的後裔回首去追根，還有台灣學者脫去中華民國的中國歷史而回顧實際在台灣發生的歷史事件。
《斯卡羅》演員查馬克病逝享年42歲，妻子稱：「走得很安詳，氣息停止後仍柔軟而溫熱」
查馬克．法拉屋樂享年42歲。來自屏東縣來義鄉丹林部落的他，一生皆致力於排灣族文化，並在泰武國小任職教師職，並組成「泰武古謠傳唱」，讓小孩子唱出排灣族古謠，「泰武古謠傳唱」甚至走訪世界，曾於歐洲、美國、日本、中國演出。