觀念藝術
談中國當代藝術的錯亂矛盾：只在形式模仿了西方？
在面對中國當代藝術時，充斥著現代化形式和語言的「繁榮」局面無法掩蓋一個重要的事實，我們很少知道一個流派，一種藝術語言到底是從何而來。我們飛快地學習那些膾炙人口的概念，「女性主義」、「去殖民化」、「新自由主義」等等，但實際上，它們的語境離我們真正的生活非常遙遠（雖然這不代表他們就不重要或缺少在東亞社會討論的意義）。例如，你可以「Me Too」，但是要搞清楚誰是「Me」。
評范喬斯個展《櫃子裡的華夫格》：想起尼采說的「要對痛苦說，消逝吧，但要回來！」
命運並不因餅乾而變得幸與不幸，而是在記憶的沈澱、脫模中，塑形為一種面對命運的姿態。在1000片餅乾堆成的環形小丘中，所陳列著那條籤詩：「你已曾見過你的命運（You've seen your fortune before.）」，不禁令人聯想起尼采的著名陳述：「請永遠而且時時刻刻都喜愛這個世界：而且你們也要對痛苦說：消逝吧，但要回來！」
丹麥藝術家向博物館借8.4萬美金現鈔進行創作，繳回空白作品並命名為《拿了錢就跑》
丹麥觀念藝術家哈寧向博物館索取了8.4萬美金，博物館期待哈寧寄回兩個裝有現金的相框，這將可視化丹麥和奧地利人的平均年收入。但展覽開幕前2天，他們得到的是2個空框架。
《李希特舒眠曲》：就是要你睡！八小時「低限」樂曲顛覆你對音樂會的想像
〈舒眠曲〉的創作雖為探索睡眠者的聽覺意識，但其實整個演奏的過程，也像是李希特與自己對話，宛如一場藝術心靈旅程的探索，不但進入了音樂家的內心世界，也讓觀眾在聆聽的過程中發掘更深處的自己。
【王墨林專欄】「返身南島」的亞洲行動藝術
我們在「返身南島」的藝術行動中，看到亞洲藝術家雖是表現個別的自體，相互之間卻毫無疏隔地自然形成一個觀念共同體，在身體動能上注滿的都是抵抗，他們的行為藝術實為當代亞洲建立了身體姿態的文化檔案系列。
