殉教
《光影中的神視角》：上帝真的「沉默」嗎？解讀馬丁史柯西斯與遠藤周作的信仰觀
生死，對這些夾在時代悲劇下的傳教士而言，是困難的選擇。他們當時選擇生，卻完全失去自我，在歷史中也像死了一樣；倘若他們當時選擇死，或許能在歷史中活著。但如果耶穌在場，祂真的會選擇否認上帝來救生命嗎？
《如何成為真正的信仰者：楊照談遠藤周作》：就連《沉默》書中最關鍵的殉教，終究也顯現了「日本特色」
遠藤周作童年時期在母親影響之下受洗入教，以致從《沉默》、《武士》到《深河》，他始終用不同角度來探討信仰，藉由釐清源自家庭、時代與宗教經驗的迷思糾結，持續自我追索：「我是一個真正的天主教徒嗎？」「我為什麼信仰天主教？」「在日本作為一個天主教徒到底意味著什麼？」
《伊斯蘭帝國的吉哈德》：將伊斯蘭擴張解讀成「靠軍事力強迫皈依」，乃是一種謬誤
之後的時代將吉哈德區分為「攻擊性的」、「防衛性的」，給人的印象像是在辯護。應該說，為了突破眼前面臨的危機而持續戰鬥，不知不覺中就將廣大的土地納入自己旗下，這還更貼近實情。
任何人若說伊斯蘭教的教義「與恐怖主義毫無關聯」，只不過是在玩弄文字遊戲罷了
伊斯蘭教的形上學解釋，特別不利於包容與宗教多樣化，因為伊斯蘭教徒要想直接上天堂，以避免面對最終的審判日，而殉教是唯一的方法。殉教烈士不必熬過幾世紀的時光，在地球沉淪時等候最後的復活，並接受憤怒天使的審判。
「伊斯蘭國」連環恐攻慶祝「建國」周年：要讓齋戒月變災難月
IS在不同地區拓展暴力氛圍，而且全球都可能有意識形態偏激的「孤狼」受其影響，獨力展開恐怖攻擊，這是最令人憂心的趨勢。
差點輟學加入聖戰 巴基斯坦漫畫家教導青少年：別被塔利班洗腦
阿法塔伯認為，利用漫畫主角來向讀者講述這些經歷，可幫助青少年看清正發生在他們生活上的經歷，避免繼續遭極端份子洗腦而不自知。