知識
重新定義「護國神山」：AI如何驅動台灣半導體從製造能力走向知識生產？
人工智慧（AI）正重新定義「護國神山」，其核心競爭力從製造能力轉向知識生產能力。AI驅動產業轉型為持續生成知識、自我優化的系統，引領台灣從製造優勢，邁向以知識為核心的新產業文明。
謝哲青《在黑暗中相遇》：經歷、體驗與回憶，是我面對世界的底氣
生命中每一個片刻，我們就像站在一張不斷拋出提問的答題台前，反覆進行人生的選擇題。直到世界在眼前凋零，靈魂沉入最深的海底，猛然驚覺，我們已被黑暗重重包圍。但黑暗並非危險的存在，而是看清自身輪廓的唯 一背景，並在與世界的對峙中，為我們揭示生命的真相。
「全職讀者」巴菲特：每天像這樣讀500頁，你們所有人都能做到，但我保證沒多少人會去做
不知道有多少人留意，巴菲特除了是投資大師，更是一位「全職讀者」。有一天巴菲特受邀去學校演講，有人問巴菲特，該如何為投資生涯做準備？巴菲特就伸手去拿一堆文件和書，答道：「每天像這樣讀500頁。知識就是如此累積的，像複利一樣滾大。你們所有人都能做到，但我保證沒多少人會去做。」
【專訪】哈拉瑞：書籍有助於讓我們得到真正的知識、而不只是資訊
哈拉瑞教授暢談閱讀歷程，從兒童歷史書籍到鑽研各領域著作，他強調虛構與非虛構作品相輔相成，閱讀應多元涉獵不同觀點。訪談中亦探討AI議題，強調智能與意識的區別，呼籲重視AI時代的倫理與人類合作。
《美國的反智傳統》：商人為兒子沒考上大學慶幸，這樣就能免於博雅教育「毒害」
這本結合了思想史、社會史與政治史的《美國的反智傳統》，一面嚴加批判民粹、保守、極右的反智思維，同時也對反智做了有系統與歷史深度的爬梳。本書認為，反智不只是一時的民粹現象，也未必是理盲躁動，它反映了美國人在特殊歷史與文化背景中形成的傳統。
《九型人格職場識人術》：每種類型都有在個性上特別容易陷入執著、無法看破的「陷阱」
日本「九型人格」權威帶你突破自身個性盲點、發揮優勢，迅速了解同事性格，成為職場中最受信賴與喜愛的夥伴。讓你一句話打動嚴苛的主管，難搞的部屬也心悅誠服！
《執行長日記》：人生的五個桶子彼此息息相關，請你「按照順序」裝滿
十八歲的我在事業剛起步時，深深困擾於永無休止的道德難題：比起回到我出生的非洲故鄉拯救人命，投注時間和精力建立一家公司（最終使我致富），是否不夠高尙？大師目光如炬地凝視著我，彷彿看透了我靈魂深處，歷經一陣漫長的沉默之後，他回答：「空桶子倒不出水。」
《別再養育聽話乖小孩》：懂得多不是聰明，堅持聽到最後才聰明
為了從旁協助孩子如此健康地成長，宋老師認為大人們必須要有耐心地長時間觀察，拋開腦海中的偏見、放下內心的急躁，仔細傾聽孩子的內心。本書中的十七篇故事，正是為夾在教育和成長之間不安的孩子與家長帶來的一絲希望。這是一堂不急著教育，也不忙於給予訓斥，細心觀察、耐心等待的自我認同課——邀請您一同來體會學習。
教師道德糾結症候群：與「職業倦怠」同樣構成現代教師的職涯挑戰，但兩者之間略有不同
作為老師之所以糾結，源自於我們相信：「教育孩子，是爲了（也能夠）讓孩子的人生過得更好」，所以老師希望他們認真學習，希望他們尊師重道。但實際上，現代學生們的經驗已經不是這個樣子了。他們所面臨的社會，恐怕也不是「好好讀書」就能夠過得好的。
樊登．帆書《還煩惱嗎？》：為自己而讀，為樂趣而讀，而不要為了滿足別人的評價而讀
來自6000萬讀者的靈魂拷問，帆書（原樊登讀書）APP創始人樊登寫給現代人的生活解方！這些現代人的真實困惑，來自6000萬讀者、社會各界人群精選的100+靈魂拷問，無論是職場小白、中年危機、社交障礙、隔代教養、創業受挫、心理焦慮……樊登以局外人的智慧，注重方法、思辨力和邏輯，幫你突破思考，給出不煩惱的生活良方。
【漫畫話經典】《地。-關於地球的運動-》：我們堅信不疑的事物，究竟是「真理」抑或是「信仰」？
不是史實並不影響這部漫畫帶來的感動，正如魚豊老師也很明白自己的作品純屬虛構。《地。-關於地球的運動-》早已傳達了最重要的核心精神：不論任何觀點、歷史、科學、人文哲學等，其實都是有待挑戰的、是可否證性（falsifiability）的體現。
《焚書》：托勒密時期「亞歷山卓圖書館」雖毀於大火，卻留給世人「知識具有強大力量」的價值觀
亞歷山卓圖書館幫我們了解圖書館的各種理念，在接下來好幾個世紀裡，許多其他圖書館都試圖加以模仿——即便亞圖的各種實際細節其實十分模糊。從這裡，我們了解到龐大館藏與學者社群聯繫在一起所產生的力量，因為學者能透過研究，從而分享知識並創造知識。
經典閱讀的價值：你在意食品生產履歷，卻不在乎吸收到腦袋的知識是從哪裡來的？
現代人對於要吃進肚子裏的東西非常在意源頭是否乾淨，但是對於要吸收到腦袋裡的知識與觀念卻不在乎是從哪裡來的，難道沒有人發現這個矛盾的事實嗎？
王偉雄、劉創馥《都付哲談中》：世界在變好還是變壞？
我們通常較重視知識所帶來的好處，強調知識的工具價值（instrumental value），但即使沒有任何用處，認識世界和獲取知識本身已有自足價值（intrinsic value）。
《轉動內心的聚光燈，照亮人生更多可能》：日本小孩竟然不怕蟑螂！有的孩子甚至說能看到牠覺得十分感動
本書以貫穿全書的聚光燈意象比喻人們的「注意力」，並說明轉念的重點在於「擴大」燈光照射的區域，而非畫地自限。此外還輔以心理學、科學研究的說明，並搭配圖表及自我練習，除了加深閱讀印象，也能現學現用。
《傻瓜的圍牆》：明明什麼都不懂卻堅持「我早就知道了」，才是最可怕的地方
會這樣輕易認為「我都懂」的學生，通常也都會輕易脫口「老師請解釋一下」。然而，很多事情不是透過語言解釋就能夠理解。我常說，最難教的學生就是會說「請解釋一下」的那一種。
所謂的「知識分子」應該如薩依德所言，批判自己的專業，不僅是為了真理、更是為了社會
薩依德認為「知識分子」不只是個受過高等教育，或立身文化、學術有成的個人而已。知識分子是個「特立獨行的人，能向權勢說真話，耿直、雄辯、極為勇敢及憤怒的個人，對他而言，沒有什麼世間權勢是龐大、壯觀到不可以批評、或直截了當地責難的」。
好萊塢編劇教父：說好故事、寫好人物的關鍵，創作者必須具備的十項能力
創作者越深入理解自身人性的奧秘，越能與筆下人物共感，這些虛構角色便越能表達創作者對人性的洞察。這些筆下角色也將在善解人意的讀者／觀眾心中產生共鳴，並從中發現自己。
【專訪】北美館助理研究員陳慧盈：展覽是概念思辨與知識生產的載具，每次的策展實踐就如同一個逗號
專訪曾任職於高雄市立美術館助理研究員，現為臺北市立美術館助理研究員的陳慧盈，談博士班階段對策展研究的關懷重點，如何進一步延伸並付諸於美術館專業中。
