哲學家
《資料同理心》：資料是探索世界的新感官，而同理心能幫助我們充分運用
本書源於兩位作者過去10年從事資料數據工作的經驗，以及資料同理心的講授和研究，內容包含他們與數百位跨領域資料科學、數據工程與數據哲學實作者合作得到的見解。
傅柯《哲學論述》譯者序：診斷・考古學・尼采・檔案
本書是傅柯於1966年撰寫、生前未曾付梓的哲學手稿，完整呈現他對哲學本質的系統思考。本書的核心論點是哲學應被視為「診斷當代」的實踐：自文化的「全整檔案」出發，指出塑造當代世界的深層結構。
英國學者：古希臘哲學家亞里斯多德是歷史上最重要的人，此言是否準確？
亞里斯多德影響深遠，從科學、政治到文學、邏輯，塑造現代思維。他觀察自然奠定生物學基礎，分析政體開創政治科學，其敘事手法影響至今，邏輯學原則更奠定數位時代基礎。哲學家塞拉斯認為他是史上最重要人物，其思想已融入我們生活，難以察覺。
西蒙韋伊《重力與恩典》：關於愛，禁欲與否，取決於欲念是否指向未來
西蒙．韋伊是二十世紀歐洲思想界一位偉大而神秘的人物。基於韋伊提出的重力與恩典的理論，她說服人應該接受自身的空缺，讓恩典得以降臨在人身上，並且闡釋了人應該如何維繫該種狀態並面對世上之遭遇，其中也包含了她對於社會、人性與諸多概念的見解。
邁向解析力學之路2：「吵架王」達朗拜與啟蒙運動的激烈風雲
達朗貝是百科全書派的健將，他在百科全書的編纂過程中扮演了重要的角色。他於1751年撰寫了《初步論述》，介紹了該書的第一卷。這是一次非凡的嘗試，旨在呈現當代知識的統一觀點，追蹤其各個分支的發展和相互關係，並展示它們如何形成單一結構。在1752年，達朗貝為第三卷寫了序言，這是對百科全書批評者的有力反駁，而作為第五卷序言的《孟德斯鳩的著作》（1755年），巧妙但有些不誠實地將孟德斯鳩描述為百科全書的一位哲學家，百科全書的支持者。
十年後，我終於讀懂《被討厭的勇氣》：除了梁靜茹給的以外，我認為「勇氣」來自三個面向
10年後的今天，卡其工作褲不再流行，我也不再是社恐青澀的少年。這週我重新拿起《被討厭的勇氣》這本書，發現阿德勒心理學的概念一個一個打中我，過去我在思考的事情，都以不同的用語寫在紙上。我這才發現，也許當年讀完並不是真的「忘了」。
朱利安《摩西或中華：文化間距論》：在對人的起源的構思當中，中華不會再有神奇事物？
朱利安發揮優異古典文獻功力寫就的最後一本漢學書──《摩西或中華》。書中將《聖經》神學如何演變到「現代性」，中華《易經》對天的理解如何累積成我們「內在性」觸動的語言，寫就了最激烈的東西方信仰交錯版，釋放歐洲神學與中華傳統天意的力量，去解答歐洲（西方）思想未思之處，以求找出該思想的出路。
《孤獨的哲學》：康德認為，與其說人類是社會的動物，不如說是「逃避群居的獨處動物」
挪威當代哲學家史文德森淬鍊最灰暗複雜情感的光亮之作。《孤獨的哲學》借鑒哲學、心理學和社會科學的最新研究，區分不同類型的孤獨，分析了孤獨的心理和社會特徵，也討論孤獨如何影響一個人的生活品質以及身心健康，並提出了數項值得深究的思考。
遙遠的故土——康德並非德國人，各大德媒卻都有紀念
康德並非德國人，甚至沒有踏足過今天的德國，只是因為他以德文寫作，所以歸類成德意志哲學家。來德求學或旅遊的人要去朝聖，就需要入境俄羅斯。德國亦沒有直航當地的航班，必須經俄羅斯、波蘭或拉脫維亞轉機。
《跟蘇格拉底學思辨》：「你憑什麼身分提出那個論點？」蘇格拉底使用的語言不包括這句質疑
德州大學法學院院長沃德・法恩斯沃斯在本書中以十八個章節，總結出五大元素、四大方法，從基本要點、邏輯規則到自我檢驗，引用超過百則《對話錄》中的精采辯論，向讀者介紹「人類史上最偉大成就之一」蘇格拉底的問答技巧與思辨策略。
《把壞日子過好》：為什麼「孤獨」會傷人？這份痛苦對人生有什麼啟示呢？
本書打破遇到痛苦就要樂觀的觀念，作者認為，面對痛苦，就是面對現實。這個世界一直鼓勵我們去看見人生的美好，但人生各個層面並不容易，一想到就令人苦惱。我們要張大眼睛，勇於面對苦難，越是苦惱，越要承認現實。
普列希特《我是誰》：墮胎是道德的嗎？從人性尊嚴、功利主義與道德感三條路徑切入討論
關於哲學思考與自我省思的著作不勝枚舉，但《我是誰？》卻與眾不同。因為過去從未有一本書能橫跨哲學、心理學、人類學、古生物學、腦部科學……等領域，這麼全面性地帶領讀者去思考各種人生重大的哲學問題。
西方哲學「上帝已死」邏輯史（上）：針尖上不能站兩個天使，那能站一個上帝嗎？
中世紀的最高水平的神學家證明了半天，但他的上帝卻像是一個負責寫程式跑演算法的工程師，甚至還為這個系統留下很多Bug不來處理，和《聖經》裡那個每天與摩西進行Skype熱線通話、一言不合對法老降下天罰的那個上帝，似乎不是同一個人。
《論人生短暫》：如果有人想了解世間的一切，就叫他去讀塞內卡的著作
本書收入斯多噶學派代表人物塞內卡的三部重要著作，透過他睿智的觀察以及流暢的文字，從身、心、靈三個角度給予當代讀者實用的哲學思維。
《這一次，我們不再逃避煩惱》：學習接受生命的不完美，你就能無怨無悔地領會「苦」的真諦
英國最受歡迎的哲普作家 X 最具人文精神的心理治療師，聯手精選出現代人最煩惱的人生議題，從東西方哲學與心理學的角度，幫助我們以更主動、更有創意的方式面對生活難題。
《王陽明》：程朱學派與陸王學派的爭論，有點類似西方哲學經驗主義與理性主義的爭論
「當代新儒學」代表之一——張君勱的陽明學集大成之作，能全幅窺見其對於陽明思想的論點。張君勱以唯心主義、直覺主義等西方哲學理論詮釋陽明學說，提供一個獨特的研究視角，深具參考價值。
古希臘最有影響力的女詩人莎弗，萬千少女傾倒在她篇篇錦繡的詩文裡
莎弗那段時間用她的詩統御了不少人的心，那時的她還不到三十歲，她的風華絕倫有如虹霓吐穎一般。後來，她回到了熟悉的萊斯沃斯島， 在當地創立教育、詩歌、藝術等一切和美相關的課程，這段時間可說是她最風光頂峰的時期。
《海德格：其人及其時代》：在哲學上，漢娜鄂蘭如何一直「忠於」她的老師海德格呢？
本書以哲學家的生平作為主軸，加入不同史實與二手資料補充，進而帶出哲學家的思想發展與流變。不管是深入研究海德格哲學，或者是要一窺哲學家跌宕起伏的思想和生活，這部作品絕對值得細細品味。
《人慈》：人類比較傾向於善還是惡？盧梭與霍布斯的觀點對立，仍是社會最深刻分歧的根源
我們當今的保守陣營和進步陣營、現實主義陣營和理想主義陣營，都可以追溯至他們兩人。舉凡一名理想主義者主張要更自由平等，盧梭就稱許地眉開眼笑。每當憤世嫉俗者抱怨這只會激發更多暴力，霍布斯就會同意地點頭。