尊嚴
周志文《記事與隨想》：真正的尊嚴，總是藏在生活中最不起眼之處
我想，世上生物千百種，只有人是講尊嚴的，歷史上很多高貴的人往往為了它，不惜拋棄生命，可見尊嚴的重要性有時候超過實質的生命。但老實說，我想起我早年的生活，人在溫飽不濟之餘，好像是想不到尊嚴的。
《人本AI的東方觀點》：如果以下三個條件得以實現，那麼人工智慧將有可能取代人類
中央大學哲學研究所自2020年起舉辦多場人文與AI對話論壇，並於2022年6月18日舉辦「人本AI論壇——東方觀點」作為第一次開放性結論，本書為該論壇重要論述之集結，這應是臺灣、華文界甚至全世界第一次關於AI與人文對話並朝向東方觀點之演講集錄。
法國創新長照：「阿茲海默村」開放社區互動，讓失智村民「有用武之地」
阿茲海默症診斷確定後，患者平均餘命為3到10年，目前沒有阻止或逆轉病程的辦法，因此長期照護、情緒支持和認知刺激成為治療核心。「只要村民願意，我們會陪到他生命的最後」，阿茲海默村計畫負責人夏宏－柏奈爾（Mathilde Charon-Burnel）告訴《中央社》記者，村莊也設有家屬房，讓家屬能在長輩臨終前來陪伴親人。
《練習好好變老》：明知是詐騙仍然上當受騙的原因——「想幫忙」的想法被惡意利用
我們總是害怕變老，那是因為對老後的自己與生活不了解，研究老人心理與行為45年的醫學博士，提供112個關鍵字，解讀高齡人士背後的思考迴路，不僅能夠幫助與父母、祖父母等年長者溝通，也有助於及早面對老後的自己，讓你擁有自在、優雅又有尊嚴的老後生活。
死刑犯是怎麼長大的？逾7成僅國中學歷，平均關20年忍受煎熬絕望，寧願死也「不想當沒用的人」
多數死刑犯覺得，寧願死也不願意終身監禁，不知道自己繼續被關下去活著有何意義。還有人表示，「殺人償命、欠債還錢」天經地義，被執行就是把命還給被害人。有個死刑犯分享，之前有個死囚殺死媽媽，被判死刑時都安然自若，後來改判無期徒刑後，反而自殺死了。
朱家安：為什麼「學歷鄙視」很蠢，讓所有人都過得更糟？
若你能自由選擇進入其中一個世界過活？你會怎麼選？若你偏好進入「零和世界」，你實在是有出息到不值得花時間閱讀這篇文章。若你偏好進入「多贏世界」，你會發現很不幸真實世界不是這樣。
罵同事「豬隊友」，會構成「公然侮辱」嗎？
會被認為不成立公然侮辱的理由，不外乎就是「非公然」或是「沒有侮辱人格、名譽、尊嚴，至於罵的話有沒有侮辱人格、名譽、尊嚴，法官會就該侮辱言論前後的對話、情境、佐以事件綜合判斷，
人們為什麼在網路上做出各種糟糕、醜陋的勾當？
人類總是仰賴著工具來擴展自己的能力......日復一日，我們所使用的工具開始反撲，而社交科技帶給人類的已不純粹是助益──它們鼓勵我們用同樣的方式來看待他人，即將其當作達到更高的社會地會、更好的工作或是衡量自我價值的手段。
歷史仍未終結：閱讀法蘭西斯福山重磅新書《身分政治 Identity》
每當社會出現問題時，左派就開始切割或創造出新的身分類別，根據這個新類別去要求平等尊嚴，而非選擇將這群受害者加入既有的較大群體來爭取平等，造成傳統信仰者和藍領感到自己的權益被剝削，「奪回自己的國家」便成了他們找回自己尊嚴的方式。
安樂死：生存權與人性尊嚴的兩難抉擇
長期推動安樂死合法化的體育主播傅達仁，將於6月7日下午於瑞士執行安樂死，許多人對此表示不捨。而自有法律以來，殺人罪就一直存在於法律條文中，但這邊的「人」究竟包不包括自己，這是一直被討論的。在法律上，自殺多被認為是兩種基本權的衝突。
如果將來我們失智了，是否願意接受被約束的照護方式？
近年來台灣的長照機構開始推動「三零政策」——零約束、零尿布、零臥床，強調老人如果能自己料理生活，最後可以丟掉尿布、自己行走、不綁約束帶，進而希望能節省照顧人力。
#MeToo的三個論述：人權展現、補充法治、改變社會規範
#MeToo作爲社會運動，雖然有追究個別責任的成分，但根本上是前瞻的而不是後顧的。其根本目的是改變社會範式，移風易俗，讓社會不再把對婦女人權的侵害默認為理所當然。
#MeToo的三個論述：是人權，是對法治的補充，是改變社會範式的運動
#MeToo作爲社會運動，雖然有追究個別責任的成分，但根本上是前瞻的而不是後顧的。其根本目的是改變社會範式，移風易俗，讓社會不再把對婦女人權的侵害默認為理所當然。
生命最後兩個月到瑞士旅遊，傅達仁找上全球唯一肯替外國人安樂死的機構
很多人誤以為去了安樂死機構「尊嚴」，他們會說服並鼓勵人們結束生命，但其實會員中真正由他們完成協助自殺的個案，只有3%。外人不知道的是，「尊嚴」花了更多時間，防止絕望的人獨自用可怕的方式離世。
科技拆解了死亡的定義，使得人們難以回答：怎樣才算活著？
如同死亡，尊嚴與善終也是定義不清的詞，但對我們每個人而言，它們又是獨一無二的概念，端看我們的年齡、文化等其他因素。安寧療護派對善終有自己的一套看法，自主權人士則高舉法律文件，但死亡的面貌各色各樣，他們又要如何預先準備？
無法用數字衡量的品牌價值──台灣社會無法接受沒有誠品書店
吳清友做到了在台灣很少出現的經營成就──打造了一個具備高度社會關注度的品牌。誠品的品牌價值已經不是用數字來衡量的了，而是製造了一個明確的心理狀態──台灣社會已經無法接受誠品倒閉，無法接受沒有誠品書店了。